中华传统美德·求新 勤俭 奉公 务实.docVIP

中华传统美德·求新 勤俭 奉公 务实 　　　　　　求 新 　　　　192.终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。 　　　　193.日新之谓盛德。——《周易·系辞上》：每天都有新的变化才是大德。 　　　　194.穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》 　　　　195.苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。 　　　　196.天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。 ——《宋史·王安石列传》 　　　　197.德贵日新。——康有为《论语注》卷九 　　　　198.惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》 　　　　199.青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》 　　　　200.君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。——程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书》 　　　　201.为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八 　　　　202.欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鸛鹊楼》 　　　　203.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 　　　　勤 俭 　　　　204.君子以俭德辟难。——《周易·否》 　　　　205.克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》 　　　　206.俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》 　　　　207.民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》 　　　　208.俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》 　　　　209.锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》 　　　　210.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》 　　　　211.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》 　　　　212.由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》 　　　　213.取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四 　　　　214.惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》 　　　　215.一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》 　　　　奉 公 　　　　216.以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。 　　　　217.大义灭亲。——《左传·隐公四年》 　　　　218.公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》 　　　　219.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》 　　　　220.上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》 　　　　221.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。 　　　　222.公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。 　　　　223.大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。 　　　　224.国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书·阶级》 　　　　225.衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。 　　　　——《淮南子·主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。 　　　　226.治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》 　　　　227.公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》 　　　　228.奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》 　　　　229.不别亲疏，不殊贵*，一断于法。——《史记·太史公自序》 　　　　230.临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》 　　　　231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》 　　　　232.鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》 　　　　233.有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》 　　　　234.发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》 　　　　235.有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》 　　　　236.惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》 　　　　237.人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回 　　　　务 实 　　　　238.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》 　　　　239.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多。做得少为耻。 　　　　240.士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。 　　　　241.道虽迩，不