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斯里兰卡佛教艺术探索 　　摘要：公元前3世纪，佛教从印度传入斯里兰卡。有着“印度洋上的一颗泪”之称的斯里兰卡是一个佛教盛行、拥有众多佛教古迹的国度。文章通过实地考察，穿梭在这迷人的千年历史中，沐浴在佛教信仰下，探索大量的艺术和建筑瑰宝。 　　关键词：斯里兰卡；佛教；历史；建筑 　　检索： 　　中图分类号：TS94 　　文献标志码：A 　　文章编号：1008-2832（2016）05-0114-03 　　前言 　　印度洋上的斯里兰卡历史长达两千多年，它拥有佛教圣地、荷兰城堡、森林公园、美丽海滩以及丰富的红茶、宝石资源。有人亲切地叫它“兰卡”，仿佛呼唤自己最深爱的人。作为一名义工，暑假来到了美丽的斯里兰卡，半个月的时间走遍了8个城市，坐上千与千寻现实版的海上火车；住在绿党政派人士的家里，跟寄宿家里的姐妹俩去了当地寺庙祷告，手捧鲜花，抚摸佛脚，听高僧为我们念经和用孔雀羽毛轻铺我们脑袋，用油点脑门，还敲响了佛钟；吃到了寄宿家庭为我们做的当地正宗的咖喱与椰子味的丰盛饭菜；和galle当地的小朋友一起学习生活，教他们画画，也学习当地的语言；参与海龟的养殖，在印度洋上钓上一条条大鱼；去斯里兰卡最古老的城市同时也是佛教圣地一一阿努拉德普勒，感受当地人们佛教信仰的虔诚；登上被誉为第八大奇迹的狮子岩，听着阵阵鸟鸣，体验着行走的力量；在亚拉国家森林公园坐着越野车一路狂奔，看成群的豹子；在斯里兰卡最美的海滩――美瑞沙出海看海豚和鲸鱼，坐游艇深潜；去了加勒国家博物馆和荷兰博物馆，仿佛看到了丝绸之路文化交流的璀璨历史…… 　　一、佛教对斯里兰卡的影响 　　斯里兰卡是一个多民族国家，最大的民族为僧伽罗族，最大的少数民族是泰米尔族，其他民族还有摩尔人、伯格人、马来人、维达人、吉卜赛人、华人等。斯里兰卡文化是从印度次大陆的雅利安文化和达罗毗茶文化派生出来的，深受它们的影响，但它又不同于印度文化，它具有自己鲜明的民族特征。斯里兰卡的佛教属小乘教派，称上座部、长老派。佛教从公元前3世纪印度孔雀王朝的阿育王统治时期传入斯里兰卡，立即得到国王的大力提倡，大批贵族和平民接受了佛教信仰，成为了斯里兰卡的国教。 　　斯里兰卡人宗教意识强，居民中有76.7%信奉佛教（主要信奉者为僧伽罗人），7.9%信仰印度教，还有8.5%信奉伊斯兰教，6.9%信奉基督教。宗教信仰对于兰卡人来说具有神圣的意义，16世纪后，斯里兰卡沦为殖民地，佛教徒受严重迫害，很多寺庙被毁，佛教逐渐衰落。1753年、1799年、1862年在泰国和缅甸高僧的协助下，先后成立了暹罗派、阿莫罗普罗派和罗曼那派。时至今日，这三个派别仍然是斯里兰卡佛教的三大教派。斯里兰卡的僧人地位很高，举行重要集会都要请和尚出席，不能对他们拍照，行路时也不能和他们抢行，公交车上设有和尚专座。 　　二、斯里兰卡佛教建筑 　　斯里兰卡作为信仰佛教的古老国度，佛教古寺院建筑不仅是斯里兰卡考古遗产中的重要部分，也在世界古代佛教建筑遗存中享有重要地位。它的起源可上溯到公元前3世纪，这些建筑形式各异、结构复杂、材料繁多，承载着丰富的考古及建筑上的奇迹。 　　（一）斯里兰卡最古老的城市――阿努拉德普勒 　　阿努拉德普勒位于北中央省，始建于公元前5世纪。斯最早编年史《马哈旺萨》载称，僧伽罗民族之父维贾亚国王的一名大臣名叫阿努拉德。为纪念这位普世英雄，就把这座城市命名为“阿努拉德普勒”。公元前380年，德瓦南比亚蒂塞国王定都于此。此后1400年，有113个国王在这里管理朝政。 　　阿努拉德普勒时期，正是佛教从印度传入时期，这是斯里兰卡划时代的厉史事件。随着佛教的兴盛，斯里兰卡各代君王竞相修建佛塔、庙宇、显示他们对佛教的虔诚，满足信众祭祀的需求，所以这里拥有数量庞大的舍利塔、耸立的砖塔、古池塘、寺庙等建筑。 　　1.伊苏鲁穆尼亚寺 　　伊苏鲁穆尼亚寺建于公元前三世纪，为德瓦南比亚蒂萨国王所建，是斯里兰卡最古老寺庙之一，以摩崖石刻驰名。寺内“情侣”浮雕被誉为岩雕艺术的一首“情诗”。游客慕名而来是为了一块千年来铭刻着王子和平民女爱情盟誓的石雕，这里诉说着为美人而放弃江山的爱情故事。 　　参观寺庙要脱鞋；穿着得体，不袒胸露背，不穿无袖上衣和短裙、短裤，裙、裤长度且过漆。在寺庙照相一般需得到许可。与佛像合影时，被拍者必须面对佛像，不可背对佛像，不能紧贴佛像并排站立，也不能平起平坐。到了月圆节，不能喝酒吃肉。纹有佛祖等图案的纹身人不允许入境斯里兰卡，不尊重佛像的人士会被拒绝入境或驱逐出境。 　　2.鲁梵维利萨亚佛塔 　　鲁梵维利萨亚佛塔是古城里修缮最有生命力的佛塔，现有55米高。这里有佛殿、藏经阁、菩提树寺、居室、食堂、浴室等，颇具规模。方圆几公里最为突出的是建造于公元前2世纪雄伟高耸的舍利塔，以及宫殿遗址留下的断壁残垣。