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教师作为研究者――解读杨昌济教师思想 　　[摘要]教师作为研究者是杨昌济的教师生涯,也是他的教师思想。他认为教师要研究教育基本理论问题和教育实践的具体问题,他的教育研究理念和方法为当代教师发展提供了启示。 　　[关键词]研究者 教师思想 社会发展 研究态度 　　[作者简介]苏国安(1964- ),男,河北文安人,河北大学教育学院在读博士,河北师范大学,教授,研究方向为中国教育史。(河北保定071002)李云(1966- ),男,河北康保人,石家庄信息工程职业学院,讲师,研究方向为职业技术教育。(河北石家庄050035) 　　[中图分类号]G451.6[文献标识码]A[文章编号]1004-3985(2009)33-0177-03 　　 　　一、教师作为研究者:杨昌济的教师生涯 　　 　　杨昌济(1871-1920),字华生,湖南长沙人。1890年,他参加湖南省“乡试”,考举人不第,便开始在家乡设蒙馆授徒,自称为“余自弱冠,即有志于教育”①,这是他的教师生涯的开端。 　　在他担任私塾教师期间,湖南维新变法运动正在积极酝酿中,他参与《湘学报》的创办和时务学堂的成立,他的思想“在戊戌时期,已有一极大之变化,嗣后决志从事教育,以救国救民,方针已经确定无移”。②维新变法失败后,他曾“潜居影储山麓,少履城市,绝意科举之业。又感所学之不足,不足为人师,尝思往国外留学求知于世界,采取东西哲学家言,以教育青年,使之尽力于国事,”③1903年,他前往日本留学,曾在日本教育家嘉纳治五郎创办的弘文学院速成师范科学习,后又转入普通科,1908年又进入东京高等师范文科学习。1909年,由于好友章士钊等人的推荐,他又到英国苏格兰的一所大学学习,同时广泛调查英国的社会状况和教育现状,1912年毕业并获得文学士学位,随后在德国进行了考察。1913年春,他学成归国,“湖南谭延?]请为教育司长,不许;乡人请为教授,许之”④,曾任湖南省立第一师范、第四师范伦理学教师。1918年,他受蔡元培之聘,出任北京大学教授。他从海外归来之际,本可获得翰林、进士、举人等名目,可他淡泊名利,毅然在教师岗位上“雍容讲坛,寒暑相继,勤恳不倦,学生景从”⑤。 　　作为一名学贯中西的教育家,杨昌济将自己的一生致力于教书育人的工作中,他的教师思想来源于他的教育研究活动。杨昌济从小饱读经书,曾主张以静来进行人生修养。任私塾教师之际,他潜心研究宋明理学,“亦尝继父业授徒于其乡。自署其斋曰‘达化斋’,每日必书日记,曰《达化斋日记》”⑥。《达化斋日记》内容广泛,包括他的哲学、政治、伦理、教育观点和个人修养心得体会,记载了读书札记、教学内容、教学计划以及学生的情况,“顽童”与“生徒乐”跃然纸上。戊戌变法运动使他的教师思想发生了转折,也拓展了他的研究方向和内涵,再加上留学活动给予他进一步研究的机会,他开始以国内外的教育问题为研究对象,并将教育问题融入了社会问题的思考与解决过程;他通过教育理论的探讨与提升,为自己的教师思想画上了一个圆满的句号。虽然他在生前没有以“研究者”的角色而自诩,但是他真正地实现了知识传授者向研究者角色的转变。 　　 　　二、教师作为研究者:杨昌济的教师思想 　　 　　在杨昌济的教育实践中,他以研究者睿智的视野探索了中国的教育问题,因此,教师作为研究者是他的教师思想。 　　1.教师要研究教育基本理论问题。作为一名人师,杨昌基深切地感到了教师肩上的重任,认为“世之论国事者,莫不以振兴教育为根本之至计矣”⑦,由此可见,他的教师生涯是他进行教育研究和教育救国的实践过程,而戊戌变法与留学考察经历使他的教育思想开始成熟起来,他的研究成果达到了一个高峰。人们将他的文章收录在《杨昌济文集》中,文章的体裁分别为书信、讲义和日记,在所收录的20篇文章中,除了前面提到的日记外,直接论述教育问题的文章有14篇。参见表1: 　　 　　从纵向来看,他的研究思路从1898年开始发生转变。他从单纯研究教学转向对社会的反思与考察,踏上了“振兴工农之学”的教育救国之路。留学归来以后,他将自己的教育思想融入教育理论,从1913～1917年间不断地通过教育理论的陈述来表达自己的教育思想。从横向来看,他所研究的内容包括三个方面,即关注中国的教育现状、介绍西方教育以及教育理论著述。 　　作为一名爱国学者,通过对教育问题的思索,他深深地意识到教师要将教育问题与社会问题相联系,从社会的宏大背景去透视教育现象和问题。因此,他认为教师要关注教育与社会的关系。如,在《教育与政治》中,他指出“教育与政治有密接之关系,互相为因,互相为果。无善良之政治,则不能有善良之教育;抑可云无善良之教育,则不能有善良之政治。”他看到“吾国改建共和已二载矣,政争汹汹,仅免破裂,人心风俗不见涤荡振刷焕然一新气象,而转有道