浅析学为人师行为世范精髓与高校内在灵魂重塑.docVIP

浅析学为人师行为世范精髓与高校内在灵魂重塑 　　摘要：高校教师应明确“学为人师、行为世范”的实质与精髓。提高高校教师的政治素养、道德水准和学术能力水平是重塑高校灵魂的重要内容。在此基础上的高校师德建设已成为重塑民族之魂的引擎。 　　关键词：高校师德建设;学为人师;行为世范 　　 中图分类号：G715 文献标志码：A 文章编号：1673-9094-（2015）02C-0007-03 　　 　　一、“学为人师、行为世范”的精髓与实质 　　 　　 “学为人师”就是高校教师要在综合学识或某领域的专业学术上能够达到成为他人教师的水准，即学高为师;而“行为世范”就是要在言行、思想品德上能够成为引领社会潮流的典范，即身正为范。只有真正践行了这八字方针，才能够成为一名合格的高校教师。其内在精髓与实质如下。 　　 学为人师中的“人”并不是抽象意义上的人，而是一个人身边具体的人（如学生、朋友、同事、亲属等）;“学为人师”是一个赋予其担当教育使命的称谓，更是警示其永不懈怠的词语。只有不断地完善和超越，才能使自身获得成为他人老师的智慧与能力，才能使身边的人“见贤而思齐”，这与高傲自大的“好为人师”在本质上是南辕北辙的。 　　 行为世范的“世”是指与此交融的外在环境和联系，指高等教育不能脱离当代中国的社会大背景。教育具有意识形态色彩的上层建筑的内涵，每个国家（地区）、每个民族在特定历史发展阶段的教育目标、方式等都有其特殊性，而且教育在不同国体的国家之间更是存在着差异。但是，教育也具有一定的普适性和普时性，普遍性寓于特殊性之中;凡是崇高美好的人格和品行，均能够成为人类社会共同敬仰、追寻、参照的航向标。“行为世范”的精髓与实质就是要使教师的言行成为当代社会的楷模，最终成为人类社会发展的精神指引即“万世师表”。 　　 不断学习、钻研和拓展知识本身也是一种行为，体现了学为人师与行为世范的高度统一，即做到“行为世范”的一个充要条件就是要“学为人师”，且前者比后者更为重要。常言道，有德有才是精品、有德无才是次品、无德无才是废品、有才无德是危险品。这也可作为“学为人师、行为世范”的一个注脚。 　　 　　二、“学为人师、行为世范” 　　对重塑高校内在灵魂的启示 　　 　　 “学为人师、行为世范”作为北京师范大学的校训，对中国高校内在灵魂的重塑，乃至整个教育事业的协调与发展都有着很现实的启示意义。高校教师直接面对处于青春期的青年学生，承担着塑造和培养思想品格、道德规范并传授知识与技能的重要任务;高校文化氛围、学生思想品德的形成均与教师有着密不可分的联系。常言道：己不正焉能正人、打铁尚需自身硬。2014年9月29日出台的《教育部关于建立健全高校师德建设长效机制的意见》这一纲领性指导文件堪称“有的放矢”，需要从以下几方面予以贯彻。 　　 （一）教师应加强政治理论学习，坚持正确的方向并提升自身政治素养 　　 当代中国所走的是中国特色的社会主义道路，指导思想是中国特色社会主义理论体系，采用的制度体系是中国特色社会主义制度。这条发展道路是历史的选择和人民的选择。高等教育作为上层建筑中具有较强意识形态的部分，毫无疑问要接受国家主流政治意识形态的指导而不能脱离现实政治制度、社会制度而存在。邓小平曾告诫我们：“有人说不爱社会主义不等于不爱国。难道祖国是抽象的吗？不爱共产党领导的社会主义的新中国，爱什么呢？”[1]习近平也曾告诫我们，我们的教育是为人民服务、为中国特色社会主义服务、为改革开放和社会主义现代化建设服务的，党和人民需要培养的是社会主义事业建设者和接班人。[2]这就澄清了一些人的思想浑浊，纠正了一些价值取向上的偏差。 　　 《中华人民共和国宪法》第二十四条规定，“国家通过普及理想教育、道德教育、文化教育、纪律和法制教育，通过在城乡不同范围的群众中制定和执行各种守则、公约，加强社会主义精神文明建设。”《中华人民共和国高等教育法》第三条亦明确规定，国家坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，遵循宪法确定的基本原则，发展社会主义的高等教育事业。所以，高校教师必须学习中国特色社会主义理论，不断提升自身的政治素养，把握好政治与学术的统一关系，确立坚定而正确的政治方向。 　　 目前存在着一些模糊的、甚至是偷换概念式的思潮，即高校属于国民教育序列，不应具有意识形态性;高校教师无需承担政治或意识形态使命，高校教师学习、传授属于执政党理论范畴的东西会侵犯学术自由和行动民主等等。应该说，任何国家的自由都是在法律框架内的限度自由，如在教学过程中鼓噪、推崇“三股势力”等，就阉割了自由的伟大与神圣;实质是披上了自由的外衣，却成为了扼杀自由的斗士。反之，社会主义制度从来不排斥自由，并将自由作为一个终极的追求目标;共产主义的基本特征之一也是让“每个人自由而