浅析少儿舞蹈童心与童趣关系.docVIP

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浅析少儿舞蹈童心与童趣关系

浅析少儿舞蹈童心与童趣关系   内容提要 舞蹈在少年儿童生活中占有相当重要的地位。儿童的好奇心、求知欲、模仿性以及好玩儿、好动等特性,往往体现在他们的娱乐活动包括舞蹈活动之中。如何为儿童创作出优秀的舞蹈作品是我们少儿舞蹈工作者长期共同关心的问题。   众所周知,在舞蹈创作中,既吃力又不易“讨好”的就是编创少儿舞蹈,而创作少儿舞蹈需要研究的问题很多,本文仅就少儿舞蹈编创中有关童心、童趣及其相关问题谈一点儿粗浅看法,请专家、同行批评、指正。   关键词 童心 童趣 少儿舞蹈      情感焦点:童心   少儿舞蹈创作应聚焦在儿童的情感上,用儿童的眼睛观察事物,用童心去感受外部世界,也即是说,童心是创作少儿舞蹈的重点。儿童的心灵和天性向往真善美,思维很单纯,纯真稚气的行为中往往带有梦想,直观、形象,极具丰富的想象力。   曾看过一个幼儿舞蹈《你、我、他》,是讲述两个孩子争抢一个布娃娃的小事情:两个孩子都很喜爱一个布娃娃,正争执不休时,布娃娃从玩具柜里走出来边歌边舞讲道理:“妈妈生下我,就有你我他,排排坐,吃果果……你为我,他为我,大家乐呵呵。”于是,孩子懂得了道理,相互礼让,一起高兴地同布娃娃玩起来。   欣赏这个节目,成人无论如何不会相信布娃娃能说话,可是在孩子心灵中,生活真实与艺术真实之间完全可以架起一座桥梁,布娃娃能说话、做事却是天经地义的事儿!    童心构筑在儿童对事物的想象、憧憬之中,有别于成人。假若我们在纸上画一个圆圈,请儿童来辨别是什么,那么十个儿童也许有十种回答。他可能说是铁环、太阳、麦饼、车轮……甚至有更为精彩的说法,但极少有孩子会说是一个圆圈。因为“圆圈”毕竟是一个抽象的“符号”,而不是一个具体的形象。   成人因生活经验的积累,很容易将事物理念化,高度概括并上升到理论的高度。少儿舞蹈编导切不可“以成人之腹度儿童之心”,不然将弄巧成拙!   事实上,我们的一些少儿舞蹈更趋向成人化,某些编导不知不觉将自己的生活经验硬要灌输给少年儿童,演员“貌是儿童貌,心是成人心”,一个个像小大人似的,儿童看来看去不像“自己”,这样的“儿童形象”他人何以能亲近、又何以会认可呢?   高明的编导往往能“从少儿中来,到少儿中去”,怀着一颗童心在少儿的世界中酣畅遨游,处理起儿童题材得心应手。   让我们来看看舞蹈《郊游》是如何用一颗童心来打动孩子们的:   美丽的春天,孩子们穿着漂亮的衣服高高兴兴去郊游。在大自然中,孩子们欢乐地跳呀唱呀:“春天正是郊游的时候,花儿在笑鸟儿在点头,走啊走啊走啊走……”一会儿将大积木搭成桥,上桥、下桥;一会儿搭成山洞,钻来钻去;然后搭成一条曲线,模仿小溪上的大石头,在石头上过小溪;最后又搭成一条直线,一人充当小司机,大家排排坐,表示玩了一天,开着汽车回家去!   这个节目的成功之处在于编导深深地了解孩子,他选取了幼儿园中孩子们最常见、最喜爱的大积木来作道具!他真切地知晓在儿童心目中,积木可以不是积木,而是小桥、山洞、石头……甚至于是大汽车,一切都显得那么天真、自然!   编导应针对少儿的审美心理,研究少儿不同层次的心理结构,通过富有想象力的典型情境设计来进行舞蹈构思,去引导和激发孩子们的情感。   儿童心理学告诉我们,一个舞蹈作品之所以能对少儿产生影响,是通过少儿心理特点的“中介”或“折射”来发生作用的。所谓“中介”或“折射”,乃是建立于少儿当时或现场的内心体验。   如果舞蹈作品不是构筑在童心之上,不是用儿童的眼光来发现真、善、美,那么就会缺乏吸引力,不能使孩子们感兴趣,当然也就无法通过少儿心理特点的“中介”或“折射”来达到编导预期的目的。   例如在舞蹈《荡秋千》中,舞台上吊下无数的秋千绳,化成一条条绿色的枝条,随着秋千荡啊荡,枝条与孩子构成了种种图形、画面。孩子因为有荡秋千的经历,完全能将秋千绳与枝条等同起来,因而这个舞蹈既美观又自然,很受孩子们欢迎。   当然,并非所有的舞台情景都能引起孩子们的情感认同,经过观察我们注意到,只有被少儿经历过的社会实践所感知的感性认识,才能有效地引发他们的情感体验,激发起他们的共鸣。   审美特征:童趣   童心是指少儿舞蹈的心理特性即情感焦点,而艺术特性则较集中地表现为舞蹈的趣味性,即所谓“童趣”。童趣来自儿童的好奇、求新心理。   在舞蹈中,童趣的功能在于培养儿童的鉴赏、审美能力,并引导儿童的参与意识,吸引其注意力。童趣是与想象力、形象化相伴生的少儿舞蹈的主要审美特征。一个缺乏童趣即缺乏想象力、形象化的舞蹈无外乎枯燥的说教,很难在舞台上下建立起相互沟通的桥梁,编导与儿童之间也就不可能产生真正的心灵交流。   假若我们为儿童讲述“骄傲使人落后,谦虚使人进步”的道理,不管你苦口婆心的“阐述”,逻辑性多么强,也不管多么“

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