敦煌壁画中蒙古族供养人云肩研究.docVIP

敦煌壁画中蒙古族供养人云肩研究 　　内容摘要：文章结合元代与金代文献、图像、出土实物资料等，说明敦煌壁画中所绘蒙古族供养人所着云肩是元代流行的式样。其形制源于金代，但与金代云肩相比，制做工艺及服用范围皆发生了变化。 　　关键词：敦煌壁画；蒙古族供养人；云肩 　　中图分类号：K879.41；K892.23 文献标识码：A 文章编号：1000－4106(2011)03－0046－05 　　 　　A study of a cloud-shaped sash-like shoulder garmentin Mongolian donor portraits in the Dunhuang MuralsDONG Xiaorong 　　(Cultural and History Study College Northwest Ethnic University,Lanzhou Gansu 730030The Ethnic Religion Culture Research Institute of Dunhuang Academy, Lanzhou Gansu 730000) 　　Abstract: By a careful study of historic document of the Yuan Dynasty and the Jin Dynasty and pictorialmaterials and cultural relics that could be found, this article tries to demonstrating the style of a cloud-shapedsash-like shoulder garment wearing by Mongolian donors in Dunhuang Murals is a Yuan style, and its originsource are from the Jin Dynasty, but by the time in Dunhuang, there are many changes took place not onlyin clothing technological operation and fabrics but also dressing ways. 　　 Keywords: Dunhuang Murals;Mongolian Donors;A Cloud-shaped Sash-like Shoulder GarmentTranslated by BAO Jingping 　　 　　一、前言 　　 　　古代肩部披饰有“披肩”、“披帛”、“帔帛”、“帔子”、“霞帔”、“比甲”、“云肩”等等，云肩是古代特定时期众多肩部披饰中的一种。《古今事物考》引《实录》曰： 　　三代无帔说；秦有披帛，以缣帛为之； 　　汉即以罗；晋永嘉中制绛晕帔子；开元中， 　　令王妃以下通服之。是披帛始于秦，帔始 　　于晋也。 　　披饰始于秦，各朝都有不同形制的披饰。五代以前的披饰多为长条或四方状帛巾，作为礼服上披用的装饰物。辽时出现了一种叫“贾哈”的披饰，《夷俗考》记曰： 　　别有一制，围于肩背，名曰“贾哈”，锐 　　其两隅，其式如箕，左右垂于两肩，必以锦 　　貂为之，此式辽时已有。 　　此服是极适合北方游牧民族骑射的护胸背的披饰，与五代以前的披饰相比区别很大。到了金代，此服有了进一步的发展，从护胸背的简单披饰发展成为具有很强的装饰作用的服饰。形制为如意云式，胸部、背部和两肩各一朵云，状如四垂云，故名日“云肩”。元袭金制，云肩极盛行，云肩的制作工艺、服用范围等都发生了变化。敦煌壁画中保存了一部分元代蒙古族供养人像，他们的服饰是元代最具代表性的质孙服，其中有几身蒙古族供养人所着质孙袍上有云肩装饰。到目前为止，对蒙元时期的云肩装饰作专题研究的学者并不多，其中赵丰、金琳等学者的研究最具代表性，他们对蒙元时期云肩的纹样特征、生产技术、服装类型及对西亚和明清服饰的影响等方面进行了详细研究。笔者拟在上述学者的研究基础上对敦煌壁画中蒙古族供养人所着云肩形制进行分析，再结合元代与金代文献、图像、出土实物资料等，说明敦煌壁画中所绘蒙古族供养人所着云肩的式样、形制渊源等。 　　 　　二、敦煌壁画中蒙古族供养人云肩是元代流行的式样 　　 　　敦煌莫高窟现存元代开凿的洞窟有第1、2、45、95、149、462、465等窟，重修的洞窟有第7、9、18、2l、6l、76、85、138、146、190、316、320、332、335、340、413、464等窟。安西榆林窟现存元代开凿的洞窟有第4、27等窟，元代重修的洞窟有第2、3、6、10