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新文化运动时期价值观构建和启示分析 　　摘要：在新文化运动时期，我国社会的价值观发生了翻天覆地的变化，并且对我国上世纪的思想世界产生了深远的影响，科学、平等、民主、社会主义等思想观念深入人心，同时这也对二十一世纪我国人的价值观有着重要的启示作用。因此，本文对新文化运动时期的价值观构建和启示展开了详细的分析与讨论，从而为我国哲学史和思想史的研究提供重要的参考依据。 　　关键词：新文化运动；价值观；构建；启示 　　在1915年―1924年期间，新文化运动的兴起对我国社会价值观产生了重要的影响。在此时期，我国价值观不仅突破了传统的价值观，而且还重新确定了新的思想。这主要是因为我国传统的价值观受到外来思想的影响，并且遭遇新文化运动的冲击而瓦解，同时再加上我国在经历过鸦片战争以后，现代价值观开始萌芽，并且随着新文化运动的提倡，从而重新确立了起来。至今，无论后人怎么评价这场新文化运动，但不可否认的是其促成的新的价值观对我国思想界的影响非常深远，并且有着重要的启示作用。 　　一、新文化运动时期的价值观构建 　　（一）重建价值观 　　在新文化运动时期，我国价值观进行了重建。作为新文化运动的领导者，胡适曾借用尼采的话“重新固定一切价值”，对新文化运动时期的价值观的重建进行了归纳与总结。价值观的重建能够在新文化运动时期得到实现，这主要是由于价值观经过了长期的筛选、提倡、深化以及实践的过程，在人们面前展现出了一个复杂纷繁的思想发展历程，它涉及到了各个方面的内容，总结了不同的思想、观念。现在可以通过这些历史现象可以发现其中有些重要的因素直接决定新文化运动时间价值观重建的必然性。 　　（二）陈独秀的价值观中进行构建 　　作为另一个新文化运动的领导者，陈独秀在自己创办的《青年杂志》中明确提出了“科学”、“民主”、“平等”、“社会主义”等新的价值观，这些价值观已经完全体现出了新文化运动时期，我国价值观重建的基本内涵。陈独秀在《新青年》中对这些价值观进行了详细的阐述，从而吸引了大量的新青年，从而决定了这场新文化运动必然会与我国价值观的重建产生紧密的联系。现在看来，如果没有陈独秀的这些观念，亦没有陈独秀所办的《新青年》的大力提倡，这些价值观想要在新文化运动时期内实现重建是非常困难的。 　　（三）我国现代文化传统中进行构建 　　现在还有很多人认为“科学”、“民主”、“平等”、“社会主义”等价值观的重建与确定，都是新文化运动时期“反传统”的成果，但是这其实是一种错误的认知。陈独秀之所以能够把这些价值观从中西古今文化中提炼出来，主要是由于其能够站在我国传统文化的基础上筛选出这些价值观并加以提倡。如果失去了我国传统文化的支持，这些价值观便会难以提炼出来，即使是提炼出来了也难以得到人们的赞同与支持。从某种意义上来说，新文化运动的兴起也有自己的传统根据和思想来源，这便是我国自鸦片战争以后而形成的我国现代文化传统。 　　（四）动荡时期的构建 　　在新文化运动时期价值观的重建，并不是像人们所想象的那样，是陈独秀、胡适等新文化运动领导者的大力宣传而很快的得到人们的支持。事实上，在新文化运动处于一个百花齐放、百家争鸣的时代背景下，不同的思潮相互激荡、相互充斥在我国社会中，并不是一个人或者是少数人说了就算。因此，我国价值观的重建也经历了重重困难的，当时为了讨论我国价值观重建的问题，多元化的思潮开始相互动荡，不同的观念让人们争论不休。但是我国价值观能够得以重建，也正是因为不同思潮之间的相互充斥、相互激荡，从而确定了理论基础，向人们展示了价值观的意义，进而深入人心。 　　二、新文化运动时期的价值观启示 　　（一）重新诠释“民主” 　　在新文化运动时期，陈独秀对“民主”进行了重新的诠释，其认为在二十世纪以后，主要是以无产阶级为主的“民主”才能得到长久的发展，而以资产阶级为主的“民主”将会被淘汰，从而开始将“民主”的主体由资产阶级向无产阶级转变。同时，陈独秀还认为资产阶级不会让无产阶级顺利的成为“民主”的主体，因此无产阶级必须要通过艰辛的阶级斗争才能实现自身的主体地位，建立新型的“民主”。此外，陈独秀还明确提出无产阶级想要保障自己“民主”的主体地位，就必须要建立自己的国家，实现无产阶级专政。陈独秀对这种“民主”作出了新的诠释，深化了“民主”价值观的意义。 　　（二）重新诠释“科学” 　　陈独秀在对“民主”作出了新的诠释后，又开始对“科学”作出了新的诠释。陈独秀认为“科学”不仅仅只是实证自然科学，而且还包括有实证社会科学。他指出马克思主义的唯物观是建立在客观的基础上，属于实证社会科学，因此是“科学”的重要组成部分。所以，陈独秀对马克思主义的唯物观以及马克思主义也纳入了“科学”的内容之中。虽然把马克思主义作出了“科学”的解释，具有一定的理论局限性，但是站在“