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杜威反省性思维教学思想当代价值
杜威反省性思维教学思想当代价值
【摘 要】杜威的“反省性思维”及其所衍生的“五步教学法”是其教育思想体系的重要组成部分。杜威“反省性思维”教学思想的重要意义是:对工具理性教学方式的批判,对价值理性教学方式的张扬。在此基础上,提出了培养学生反省性思维品质的三个步骤:面向生活,激发学生的探究兴趣;注重经验,培养学生的反省习惯;转识成智,养成学生的思维品质。
【关键词】反省性思维;工具理性;交往理性;价值理性
【中图分类号】G63 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009(2017)19-0034-03
【作者简介】朱洪翠,泰州学院(江苏泰州,225300)基础教育教学研究所所长,讲师,教育学博士。
著名哲学家、心理学家、教育学家杜威是“美国教育哲学之父”,其代表作《我们怎样思维》提出了反省性思维教学过程的五个阶段:创建真实的经验情境、提出疑难的问题、找出解决问题的假设、探究解决疑难问题的方法和验证观念的有效性。他同时指出教育的关键要素之一是培养学生的科学思维态度和思想习惯。这些教学思想无论是对促进教学思想认识的深化,还是对更好地指导教师的教学实践,都具有深刻的现实意义。本文主要从“反省性思维教学思想的现实意义”和“培养学生的反省性思维品质的路径”这两方面探讨杜威“反省性思维”教学思想的当代价值,以期对深入推进新课程改革有所助益。
一、杜威“反省性思维”教学思想的现实意义
1.对工具理性教学方式的批判。德国社会学家马克斯?韦伯在分析技术社会的时代特征时指出,工具理性是指追求特定的目的时,把达成目的所采取的手段,所付出的成本,以及其他各种可能的结果都一一考虑在内的计算的态度,工具理性的主要特征是功利性和追求效益的最大化。这种工具理性的思维方式深刻地影响着教师日常的教学工作。在这种思维模式下,学生在课堂中被异化成物,教师理所当然地认为只要将教材按照某种逻辑讲授给学生,通过重复的灌输和反复的练习,学生就能掌握所学知识。
长期在这种教学模式指导下学习的学生只知道通过反复的刺激-反应-强化的方式获取知识,而忽略了知识的主体建构性。正如杜威所说,通过这样的学习所获得的知识是割裂的,是和实际的社会生活脱节的,学生毕业后,自然不能自如地将其运用于生活实践。为了说明功利性教学方式的弊端,杜威指出,在学校教学中,学生通常被看成是留声机上的唱片,上面印着一套文字,一到背诵或考试的时候,按一下适当的位置,这套文字便逐一复现出来。[1]他认为,这种方法助长了思维的被动性,这种被动性和思?S是对立的。它表现为缺少判断和理解,好奇心的减弱,思想的混乱,学习变成了一件索然无味的苦差事。他同时指出,学生的心智不是一张自动吸收和保存墨水的吸墨纸,学生的心智是一个生动的有机体,它寻求自己的食品,依照当前的条件和需要加以选取和排斥,它吸取的是能转化为自己生命能量的那一部分。
反省性思维教学法,注重知识的建构性和生成性,主张通过做中学,激发学生求知的兴趣,引导学生从静到动,从听到做,在活动中培养学生的反省思维能力。正是通过对传统教学方法的变革,学生在做的过程中逐渐养成了反省思维的习惯,他们的思维能力也逐渐发展并成熟起来。
2.对价值理性教学方式的张扬。价值理性是作为主体的人在生活实践中形成的对价值和价值追求的一种自觉意识,是在理性认知基础上对价值及价值追求的自觉理解和把握,它在本质上是人对自身价值和存在意义的体认、建构与追求。[2]它有如下要点。
首先,价值理性是一种批判理性。杜威指出,教师要明白学生的兴趣所在,向他提供学习条件,使学生的兴趣发展为有目的且能产生效果的、增长知识的探究,并将这种探究活动转化为一种求学的能力。而在此过程中,学生好问质疑的兴趣至关重要,要保护、培养并发展学生好问、质疑的能力和习惯,只有好问质疑,学生才能进一步探索。倡导学生大胆质疑,不满足于已有的结论,不满足于教师和书本所言,善于从不同的角度,用不同的方法观察、处理问题,并提出个人见解和主张,促使学生常常逆反求异,同教师、同学商榷、辩论,从学会回答问题走向学会提出问题。这种多向交流既能为学生提供充分表现自我的机会,又有利于相互启发、相互弥补和借鉴,学生不断追问、思索、感受着自我价值的完善,体验自我创造的快乐。[1]
其次,价值理性是一种建构理性。在价值理性中,人的这种自我生成、自我超越或者说人的自由全面发展就是人的最高价值,实现这样的机制就是人的一切实践的最高目的。[2]杜威认为,学生有一种进行推论的天生的素质,并且有实验和检验的内在的愿望。在心智的每一个生长阶段中,都有它本身的逻辑。他能提出种种假设,并且用对种种事物和事件的观察来检验他们的假设,从而得出结论。
最后,价值理性是一种信仰理性。价值理性主要关注的
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