杨德昌电影一 一中洋洋形象解读.docVIP

杨德昌电影一 一中洋洋形象解读 　　摘 要：台湾著名导演杨德昌的作品都表现出其独特的电影理念，带有明显的个人风格。特别是作为其思想成熟期的电影作品《一一》，获得当年戛纳电影节最佳导演奖的殊荣。影片人物众多，以一个家庭为中心，围绕着这个家庭中的儿童、少女、夫妻、老人展开对人生旅程的探讨，涉及洋洋的童年成长、婷婷的青春恋情、NJ的事业婚姻、婆婆的晚年生活。本文通过对影片中洋洋形象的分析，阐释其童年成长的困惑和无奈。 　　关键词：《一一》 洋洋 困惑 成长 　　台湾著名导演杨德昌是随着20世纪80年代台湾新电影运动而崛起的一位电影人，他导演的一系列影片有力地支持了当时新电影运动的发展。在这些影片中杨德昌已经表现出明显的个人风格以及独特的电影理念。2000年推出的影片《一一》使得他的创作达到了最高峰，获得当年戛纳电影节最佳导演奖的殊荣，并被法国媒体形容为杨德昌把“生命的诗篇”透过电影传颂吟唱，在叙述一则简单的家庭故事时，真正触摸到“情感的精髓”，以四两拨千斤的娴熟技巧交代了童年成长、少女心事、事业危机、家庭纠纷以及对宗教的慨叹和对时事的讽刺。影片人物众多，以一个家庭为中心，围绕着这个家庭中的儿童、少女、夫妻、老人展开对人生旅程的探讨，涉及洋洋的童年成长、婷婷的青春恋、NJ的事业婚姻、婆婆的晚年生活。影片以婴儿的一声啼哭开始，以婆婆的葬礼结束，在生命的轮回中感受人生。本文通过对影片中洋洋形象的分析，阐释其童年成长的困惑和无奈。 　　影片主人公NJ的家庭是典型台湾中产阶层家庭的代表，这个小康之家表面上似乎是其乐融融，然而骨子里却是貌合神离、危机四伏。洋洋是NJ的儿子，年仅八岁，处于懵懂未开的童年，他在认识这个世界的人和事方面充满了困惑和无助，也经历了自己不平凡的童年成长。但他又以自己独特的方式试图为迷失的都市人指出方向。洋洋在整部影片中的地位显得非常重要，他以自己独特的童年眼光来看待世界，在天真稚气的同时却带着某种哲思的气质。每个孩子在来到这个世界的最初，都堪称哲学家，他们思考着最本质的问题，思考着成人都无法回答的事情。儿童心理学家皮亚杰先生认为：“儿童几乎会思考所有的哲学问题。”[1]著名哲学家周国平先生也认为，在一定的意义上，孩子都是自发的哲学家。影片中的洋洋就具有这样的气质，从他的视角看去，我们可能会有独到的发现。 　　一、童年的困惑 　　在影片的第1分钟左右洋洋就正式出场，而他一出场就遇到了几个小女生的捉弄。这个镜头是进行婚礼合照时发生的，站在洋洋背后的三个小女孩轮流用手拍了他的后脑勺，每一次都搞得洋洋莫名其妙，而他每次回头看时，这三个小女孩却都是一本正经，好像什么都没发生，这让洋洋非常困惑和沮丧。紧接着在影片的第9分钟左右，也就是在婚礼的喜宴上，这几个小女孩又一次地戏弄了洋洋，她们脱掉了他的鞋子，把它扔到一旁，并嚷嚷着：“知道我们的厉害了吧。”搞得洋洋回到宴席一脸不高兴，也不吃东西，而从婷婷的那句“又被女生欺负了”可以得知这种情况对洋洋来说是家常便饭。结果NJ只好带他到外边吃麦当劳。在影片刚开始时对洋洋的这种交代，展现他略带内向的性格以及他童年时期经常被女生欺负的状况，也一下子就把他的童年困惑简单直接地带了出来。他看不到是哪个女生捉弄了他，也不清楚她们为什么要这样经常欺负他。当然面对自己被欺负的状况，洋洋也进行了反击，也就是在喜宴快结束的时候，他走到那几个女孩子身边，把一个气球弄爆，吓了她们一跳。洋洋后来在经历了一系列类似事情之后，开始有了自己的认识。“皮亚杰认为，儿童认知的发展是儿童（主体）与环境（客体）相互作用的结果。其中，儿童的主动性（能动性）发挥主要作用，在相互作用的过程中儿童心理不断产生量变与质变，向前发展。”[2]洋洋成长在儿童的世界中，但是这个世界也不是人们自以为的天真纯洁、活泼可爱。所以洋洋在自己的童年就经历了现实世界的很多冲击，但他并不逃避，而是主动地去认识、了解这个现实世界，并力图做出自己的理解和思考，因此在心理上表现出早熟的倾向。他曾经反驳教导主任的质疑：“你只是听别人乱说，又没有自己看见。”在妈妈让他跟婆婆说话时，他也曾经坦言：“她只是听到，又没有看到……有什么用？”由此洋洋开始了自己儿童式的哲学思考。在影片第62分钟左右，洋洋和NJ有一段对话，就直接地交代出洋洋的心声：“可是我想知道她在难过什么，我从后面看不到啊。”上车后，洋洋又总结道：“爸比，你看到的我看不到，我看到的你也看不到，我怎么知道你在看什么呢？”“爸比，我们是不是只能知道一半的事情呢？”“我只能看到前面，看不到后面，这样不就有一半的事情看不到了吗？”可见，洋洋在面对现实时陷入了很深的困惑和无奈之中，他很喜欢观察和思考人和事，想弄清楚他们的来龙去脉，天生就表现出非同一般的哲思气质。在父亲的启发下，他开始用照相机拍人的后脑勺，希望