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曾志胂壬音乐教育论发表与探究 　　摘 要：《音乐教育论》为曾志?胂壬?于1904年发表于《新民丛报》的一篇论文，此篇论文分为五个部分来论述，一为绪论，是对我国音乐教育所存在问题的指出与改进建议；二为音乐之概念，是对“音乐”这一词汇定义的讨论；三为音乐之功用，是对音乐在不同领域的作用的介绍；四为音乐之实修，对于音乐实践应注重要领的阐述；五为音乐与诗学，对歌曲创作提出的建议及对我国乐歌创作所提及的建议。本文将以这五部分为线索对曾志?胂壬?所提出的教育理论与建议进行探究与论述。 　　关键词： 曾志?? 《音乐教育论》 发表 研究 　　《音乐教育论》为曾志?胂壬?于1904年发表于《新民丛报》的一篇论文，该报正为维新运动的领导者、改良派领袖梁启超所创办，致力于推广、介绍西方文化，可谓是当时中西方文化交流的一个重要的媒介，借此音乐亦在其中吸收着外来文明的雨露。 　　百日维新虽说失败，但改革、突破、师夷长技已经渐渐的留存在了中国人的脑海里，作为音乐界的先导者们也在不断的将其在东洋日本及其他国家所接触到的西洋音乐引进至中国的中小学学堂之中。他们或是将外国曲调引进并填入中国学生熟知而喜闻乐见的歌词，或是自己运用学来的外国曲调加以创作，再将其歌曲教授给学堂中的学生，此种歌曲史学家们称之为“学堂乐歌”。他们在教授这些乐歌的同时也讲授些如五线谱之类的西方音乐知识，这种“新音乐”的文化教育在华夏大地上如火如荼地展开着，这是一种新的教育探索。然而，在这种新的音乐教育探索中也存在着些不足与缺少科学的理论支撑。在此，志?胂壬?的《音乐教育论》填补了此方面的空白，它是我国近代音乐史中最早的一篇系统阐述音乐教育理论的文章，为我国新音乐教育提出了几点中肯的建议，同时也将西方的教育理论科学引入了中国。 　　此篇论文分为五个部分来论述，一为绪论，是对我国音乐教育所存在问题的指出与改进建议；二为音乐之概念，是对“音乐”这一词汇定义的讨论；三为音乐之功用，是对音乐在不同领域的作用的介绍；四为音乐之实修，对于音乐实践应注重要领的阐述；五为音乐与诗学，对歌曲创作提出的建议及对我国乐歌创作所提及的建议。 　　一、绪论概括性地提出了发展我国音乐教育应注重的问题及所存在的不足 　　开篇即已尖锐的提出“何为音乐？”“音乐有何之用？”“音乐存在的价值如何？”……许多有识之士尝试着效仿日本，开设学堂、传授乐歌，然而在这些表面的背后其根本是什么、用何种方法，我们既要知其然又要知其所以然，而这些很多有识之士并不明确与知晓，甚至存有盲目之效仿的现象。开门见山的提出以上的问题正是志?胂壬?有别于他人的清醒之处。 　　先生于绪论中提出了中外音乐文化交流的新名词“输入文明”，西方政治经济学中提出过“资本输入”这一概念，志?胂壬?将其别出心裁地用于了音乐文化交流之中。原文指出“输入文明，而不制造文明，此文明仍非家物。”换言之，从外界引进来的文明，若不能根据其本质创作出符合自身的、本国国情的文明，那么这种单纯的“拿来主义”式的引进文明也并不属于你。他山之石可以攻玉，我们借鉴的是方法，要学会捕鱼之技术而非只是买鱼充饥。在实际的音乐探索中，我们要学会的是教育方法，并将此方法与我国中小学堂的实际相结合，进而发展我国近代的新式音乐学科教育。 　　此外，先生还提出了教育的基本要素：教育者、教育内容、教育手段，以及它们在我国音乐教育中所存在的问题。 　　教育者即教师，当时我国的音乐教师分为本国教师和外来教师两种。我国本国教师数量少质量也不高，不过过也就是极为东渡日本的有识留学生回国后来到各级师范学校、中小学教书，以及组织起一两个社团而已。外来教师虽然比我们要高，但我们要付出很多的财力，即便是我们肯付出财力来引进，选材又是一个亟待解决的问题，依我国现有对音乐了解的人士在面对这些普通都要比自己知深的外来教师，如何选择，选出一位“货真价实”的专家亦是问题。再进一步讲，我们寻找到了真正的专家如何保证他们对我国音乐教育的“忠心”更是问题。 　　教育内容的直接显现为教材，先生于文中有言：教科书者，教育志命脉也。然而我国当时并没有统一的音乐教材，即意味着音乐教育思想的不统一，各地有志者仅凭借自己所掌握的知识来教授学生，可以说当时的学校音乐教育是一种非系统统一的、分散式的教育模式。且各有识之士编写教材的水平参差不齐，难以保证其教学质量。 　　学堂乐歌的重要教学手段要依靠西洋风琴扬琴的弹奏，以此作为基本音准的指导。此种琴正是当时我国学堂中所缺少而不可完全保证的，即便是有，也不过是有识之士在东洋留学时以旧货形式而购买的。当时我国工业尚未完全的工厂化，又何以苛求国人自主制琴，此种教育手段的短缺又何以不阻碍音乐教育的发展。 　　古人云：“工欲善其事，必先利其器”。要想更好的发展我国的音乐教育，必须改善以上之问