李煜矛盾人生探析.docVIP

李煜矛盾人生探析 　　【摘 要】李煜享受了人生的极大享乐，却也经历了旁人所不能承受的巨大悲痛。他性格懦弱，有文人之才却毫无帝王之志，身为九五之尊却偏怀赤子之情，挚爱帝后昭惠却又染指妻妹，身陷囹圄之中却希图复国。他的人生时时处于十字路口，逼迫他选择他极力逃避的生活，承受着大悲大喜的生活，现实的生活与他的性格、梦想处处相抵触。他被这种矛盾的生活紧紧地包围着，使他的一生充满了无奈与痛苦，词也便成了他唯一的心灵慰藉。 　　【关键词】李煜；矛盾；性格；无奈 　　李煜天资聪颖、好读书，“精就六经，旁综百氏”，又喜欢佛教。文章、诗、词样样通。还“洞律，精别雅郑”，工书善画，尤善于作词，是五代最有成就的词人，也是整个词史上一流的大家。这样一个地位崇高、衣食无忧又才华横溢，让人钦羡不已得人，本该一生顺遂，无忧无虑。但现实生活往往不能如人所愿，他的人生充满了种种的矛盾与无奈，这也成就了他悲喜交加的人生，向往的世界被现实残酷剥夺，不想为之的事却不得不为。他被推到了社会的漩涡，在巅峰上遭受着他所不能承受的种种磨砺。 　　一、有文人之才却毫无帝王之志 　　公元937年乞巧节，一位有着重瞳的婴儿诞生，他便是李煜，李?的第六子。他生得相貌出众、英俊秀美。本应为国效力，为父分忧，为政治出谋划策。但李煜却恰恰相反，这个皇子的身份成了他的束缚，像一张密密的渔网般将其裹住，使他急于挣脱。皇子的身份并非不好，只因一些无法克制的原因。李煜是在父亲李?教育和熏陶下成长起来的，在书法、绘画、音乐、诗词等诸多方面都取得了非凡的成就，书法上其创制了 “金锉刀”笔法令后人称颂，绘画上“铁钩索”画法令后人效仿，其诗词才华更令后人汗颜。在词的方面，他更是独树一帜，才华横溢，拥有词宗的崇高地位。这些才华成了李煜的精神寄托。另一方面，其由王子变皇子身份的转变也给他带来更多的不自由，他虽有锦衣玉食，却失去了亲情的冷暖。他虽生就一副帝王的相貌，却迎来了众多的劲敌和无端的猜忌。李煜在《即位上宋太祖表》中已经吐露心迹：“思追巢许之余尘，远慕夷齐之高义”，他无心于政治，无意于政治。 　　这种种因素使李煜无帝王的志向，远离政事，产生消极避世的思想，渴望逍遥自得的生活，追求自由。但他无法摆脱已定的身份，李煜就如家中养在缸中的金鱼，尽管生活安逸，衣食无忧，地位崇高，让人倾羡，但这些却不是他所想要的，那浩瀚的大海，无忧无虑、自由自在的畅游才是他心中理想所在。在他追求的世界中没有尔虞我诈，没有勾心斗角，更加没有兄弟相残的血淋淋的画面。即使身为皇子，他并没有皇子的习气和深沉，他的内心是纯净的、无争的。儒家的“大爱”才是他心中所想、所感。才是他作为人生的信条。在万般无奈的现实中他只有在心中开辟一方乐土。做他想做却不能实现的事。 　　李煜继位后，国家内忧外患，如履薄冰，积重难返，回天乏术，风雨飘摇。李煜也想通过振兴南唐来实现人生的价值，但因为政治上的无能平庸决定了他不可能改变现实。他不敢正视现实，更没有不屈抗争，迎着厄运挑战的勇气，而宁愿及时享乐，依然消受虚浮的一点清平之景，他感受着悲剧命运来临的脚步，一面呻吟着，一面又借荒糜生活来自我麻醉，逃避痛苦和灾难。这种矛盾的心日夜折磨着他，难怪李煜降送以后，赵匡胤赐宴群臣时曾对他讥讽到：“好一个翰林学士！” 　　作为词人的李煜的才能，这一点无可厚非，他精通书画、音律，擅长藏书、诗文，因此也为后世留下了佳作名篇。他倾心享乐，喜好奢华，贪图欢快，在醉生梦死的世界里沉迷。他的堕落与沉沦更加速了前唐的灭亡。这种种的行为表明，李煜不仅无国君的才能，更是一个自甘堕落、自我放逐的皇帝。虽然身处乱世，无力发展壮大，只要做到了一个国君应尽的责任，即便不能让国家和人民免于水火之中，那么他便无愧于祖宗、无愧于人民。现实的他却不战而败，他就像一艘轮船的掌舵者，在暴风雨来临的时候，不是全神贯注的航行，他认为自己没有那个能力来扭转乾坤，却也不信任身边的人，不任人唯贤、知人善任。他放开了船舵，也不让他人代掌，反而让所有人陪着他一起沉沦，使船只像个无头苍蝇般乱闯乱撞，最终走上了被湮灭的道路。 　　二、身为九五之尊却偏怀赤子之情 　　王国维《人间词话》中说：“词人者，不失其赤子之心者也，故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。”作为一国之君，本应该深谋远虑，为国家社会殚精竭虑才对，但李煜所缺乏的恰恰就是这些，李煜是“不失其赤子之心”，既然李煜怀赤子之情，对于国家、社会和黎民来说是莫大的悲剧，然而也正是因为李煜有这样的赤子之心，才成就了其词的无穷无尽的魅力。 　　后主的真情实意是难得的、令人钦佩的。但他的这种沉迷女色、不思朝政的作为却是不可取的，作为一个掌握着千万百姓的君主，每天不思进取，只尽情享乐，将朝政当儿戏般处理，是一个国君最大的败笔。即使内心再