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李白性格叛逆性与平民性探讨 　　摘 要：上层社会中的李白是“狂人”的李白，最引人注意的是他的叛逆性格；在大自然怀抱、日常生活以及下层社会接触中的李白只是普通人的李白，最引人注目的是他的平民性格，两种性格的李白相互辉映，相得益彰；但要从作品的题材上划出界限却很难，这就是说明李白作品中的两种性格是互相渗透的，难以以题材来区分的。 　　关键词：怀才不遇 人生若梦 狂人 普通人 　　 　　李白是千余年来为人们所热爱的伟大诗人，他那“光焰万丈”、“照耀太虚”的诗篇从各个侧面反映出整个时代的气息和历史面貌，展示了诗人崇高洁净的心灵，获得历代评论家由衷的赞许和广大读者感情上的共鸣。吴融在《禅月集序》中说：“国朝能为歌诗者不少，独李太白为称首，盖气骨高举，不失颂咏风刺之道。”皮日休说：“……言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟……”以上两节文字道出了李白能拨动读者心弦的奥秘。正因为他“气骨高举”才能唱出“安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜”的反抗高歌；正因为他“言出天地外，思出鬼神表”才能写出《蜀道难》、《远离别》、《梦游天老吟留别》这些“惊天地泣鬼神”、“奇之又奇”的诗篇。而他写景抒情的小诗又如“青草绿波无不可爱”，可谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”，读之使人清心爽目，回味无穷。因此，从他的诗歌中我们可以看出李白性格中的两个方面：一是才高气傲突出的爱国主义思想和崇高的正义感导致的强烈的反叛性格；一是对自然赞美和对下层人民的同情和关切之中表现出的平民性格。 　　 　　一 　　 　　李白的叛逆性格主要表现在他的政治抒情诗中，这些作品是以怀才不遇为基本主题的。诗歌在抗议统治者压抑和埋没人才的同时，还通过对宫廷腐败、政治黑暗以及穷兵黩武的开边政策等的讽刺和攻击，预示并真实地反映唐帝国盛极而衰的历史过程。其实李白的性格和他的生活态度就决定了他不可能成为一个政治家。当初他辞家入京高吟“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人？”时趾高气扬幻想很多，希望能够在政治上有所作为，辅佐玄宗治国平天下。然而迎接他的却是唐玄宗的沉迷声色，荒废政事，宠信重用佞臣，贬杀朝中有志之士的残酷现实，傲岸不屈的李白对此极为不满，他用自己的诗篇去揭露封建统治集团政治上的腐败和生活上的荒淫。如《大车扬飞尘》揭露了斗鸡徒的豪华奢侈、飞扬跋扈：“鼻息干虹霓，行人皆怵惕”再如《咸阳二三月》化用汉朝馆陶公主宠幸董偃的丑闻，揭露董偃一类的小人得到皇帝的宠幸，获得高位过着奢华的生活，而像杨雄那样的学者却不受重用沉困下僚。在《殷后乱天纪》中大胆地将矛头直指唐玄宗，把他比作昏庸的殷纣王、楚怀王。这些诗篇充分反映了诗人内心的激愤之情，洋溢着强烈的反叛精神，客观上无异于宣布了唐王朝必将走向灭亡的历史趋势。 　　李白的叛逆性格还表现在他的以人生若梦为主题的饮酒诗中，李白歌咏人生若梦是因为积极入世的人生理想无法实现而发出的激愤之辞。同怀才不遇一样充满失望的痛苦和反抗的激情，诗人在满目疮疫的社会现象之下，人生理想无法实现，只好借饮酒来发泄心中郁积，如在他的《梦游天姥吟留别》中所写仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，就是告诉我们人生如梦，无论梦中世界多么神奇、美妙，多么引人入胜都是空幻的、不可靠的。从他的不少饮酒诗中我们也可以体味到这一点，如《将进酒》、《襄阳歌》、《月下独酌》等。痛饮时，诗人的叛逆性格又使他有了遗弃世俗之意，如“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”、“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”诗中包含了诗人的多少无奈、委屈、辛酸和失望。 　　“怀才不遇”和“人生若梦”两个主题贯穿于李白的大部分作品中，从中我们看到的是骄傲的李白，是由于感到没有出路而忧愤不已的李白，是放浪不羁对许多公认的神圣观念表示轻蔑的李白，是“世人皆欲杀”的“狂人”李白――这就是处于上层社会的李白，其言语行动均表现出鲜明的叛逆性格。 　　 　　二 　　 　　李白的平民性格主要表现在他对大自然壮丽景色的赞美和对下层劳动人民的同情与赞美的诗歌中。在这些诗歌中诗人给我们描绘了一个充满光明和人生情趣的世界，展现了一个纯朴和温和的李白――这就是日常生活和下层社会接触中的李白，表现出人人都会对他感到亲切的平民性格。 　　李白热爱大自然风光，他生平寻名山涉江河，访古迹览名胜，足迹几经半个中国。他在不同环境不同心情下，给我们留下了多少美妙的山河景色：有的雄震撼人灵魂如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“飞湍瀑流争喧?Y，?f崖转石万壑雷”；有的清新媚人眼目如“犬吠水声中，桃花带雨浓”，“月随碧山转，水合青天流，杳如星河上，但觉云林幽”。诗人用心灵从大自然捕捉灵感，倾泻于笔下便成了一个远离喧嚣尘世不受污染的世界，这个世界里充满了欢声笑语、和谐幸福。如他在《越女词》其四里写月