浅析报任安书中引字用法.docVIP

浅析报任安书中引字用法 　　[摘要] 在司马迁的《报任安书》中有几处出现了“引”字，十分具有代表性，但是在诸家注解中都没有明晰地作出解释。本文主要结合了“引”字词语的语境变化，试图探索从“引”的字义变化的过程出发，对《报任安书》中的几处“引”作出训释。 　　[关键词] “引” 解释 字义发展 　　 　　《说文解字》注“引：‘开弓也，从弓、丨。’”段玉裁注：“此引而上行之丨也。“开弓”为“引”的本义，“引”字的义项很多，在《报任安书》中有六处出现“引”字词语，“引”字词语并不难解释，但是单个的“引”字应当如何解释，诸家注解中都未说明。文中“引”字六处用法如下： 　　1.向者，仆常厕下大夫之列，陪外廷末议，不以此?r引纲维，尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在?`茸之中，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪？ 　　2.虏救死扶伤不?o，旃裘之君长咸震怖，乃悉徵其左右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之 。 　　3.此人皆身至于王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引?Q自裁。 　　4.夫人不能早自裁绳墨之外，以稍凌迟，至於鞭?之间，乃欲引节，斯不亦远乎！ 　　5.且夫臧获婢妾，犹能引?Q，?r仆之不得已乎？ 　　6.身直?楣敫笾?臣，宁得自引深藏於岩穴邪？ 　　例2“引”字为“开弓”义，例3、例4、例5中的“引”很显然为一个义项，例1和例6的“引”字又分别单独是一个义项。结合语境，解释上述“引”字词语的意思并不困难，但单独释“引”则值得细细斟酌。 　　 　　一、“引维纲”之“引” 　　 　　例1“引”在汉书版本中是诸家无注，《文选》李善本也无解释。在《汉语大字典》中有“纲维”条，释“纲维”为“总纲和四维”，例子如下： 　　①不以此?r引纲维、尽思虑。（司马迁《报任少卿书》） 　　②重以政乱时难，纲维不立，功臣?绕荩?请嘱百端。（《北齐书?循史传?路去病》） 　　③以整饬纲维为己任。（《明史?张永明传》） 　　 另外，在《汉语大字典》中有“维纲”条. 　　④夫维纲不张，礼仪不行，公卿之忧也。（桓宽《盐铁论》） 　　在上述例子中，各句含“纲维（维纲）”的词语是可以互训的，“引纲维”可以意释为“立纲维”、“整饬纲维”、“张纲维”。在《故训汇纂?弓部》中，第40条注：“引，举也。《文选?司马迁》：‘不以此时引纲维’刘良注。”此处将“引”训为“举”当然是可行的，“举”有“立”之义，符合此处要表达的意思。《孟子?尽心上》有语：“君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”此处的“引”在《故训汇纂》中释为“张弓”，可见“引维纲”中的“引”训为“张”更为恰当，“引”字由“张弓”引申出“伸张”义，有如下例子为佐证： 　　①是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。（《周易?系辞上》） 　　②其建首也，立一为?Z，方以类聚，物以群分，同条牵属，共理相贯，杂而不越，据形系联，引而申之，以穷万原。（《全后汉文?卷四十九 》） 　　③革欲其荼白而疾，汗之则坚，欲其柔滑而?O，脂之则需，引而信之。欲其直也，信之而直，则取材正也。（《周礼?冬官考工记第六》） 　　④天畀更始，不能引维，慢藏招寇，复致赤眉。（《全后汉文?卷二十八》） 　　“信”、“申”为“伸”的假借字，连词“而”将“引”与“伸”、“申”、“信”作为并列成分连结起来，很明显在此处“引”与“伸”字义相通。由上述例子可见，“引”确实在当时已经发展引申出“伸张”义，而《故训汇纂》中也列出“引”为“伸”的义项。这里例④中的“引维”，与“引纲维”意思相近，可以解释为“伸张法度”，与此处上下文意思相符和。 　　 　　二、“引”字词语之“自杀”义溯源 　　 　　“引?Q自裁”就是“自杀”，“引节”译为“为保名节而自杀”，“引?Q”译为“自杀”，对整个“引”字词语解释并不难，但是应该如何训释单个的“引”字？ 　　参照“?Q（古“决”字）”字的解释：《汉语大字典》中“?Q”的第8条义项为“处死、杀死”，例证为《三国志?魏志?仓慈传》：“（仓）慈躬往省阅，料简轻重，自非殊死，但鞭丈遣之，一岁?Q形曾不满十人”。“?Q”字可以单独表示“杀死”的意思，但是却没有“自杀”之义，那么“引决”中的“自杀”之义必定是由“引”字而生的义项。“引”字没有单独表示“自杀”之义的用例，它往往要与其它字相连才可以表示“自杀”的意思，而这些词语是如何发展出“自杀”之义呢？“引”由“张弓”引申出“伸张”义，十分好理解，但是“自杀”之义似乎并不能直接与“引”字的本义或是引申义“伸张”产生联系，那么我们可以肯定“引”的“自杀”之义并不是直接从这两个义项发展而来的。为了弄清“引”字词语的“自杀”之义的来源，我们需要综合考察上古时期的“引”字词