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有稿播音艺术境界探究 摘 要：广播电视播音创作，包括有稿播音和无稿播音。其中，有稿播音涵盖了语言传播中的各种表达样式，要想做到有稿播音“自如跳脱、锦上添花”，需要把播音植根于生存空间、进入规范空间、达到审美空间。有稿播音的艺术境界体验在言美、意丰、情至、理明、境造五个方面。同时，有稿播音艺术境界的实现需要播音员拥有高超的声音调控能力、精湛的语言表达能力、细腻的情绪感知能力、丰富的生活体验、完善的知识结构。 关键词：播音;有稿播音;艺术境界 中图分类号：G222.2 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2015）06-0155-02 　　广播电视播音创作，包括有稿播音和无稿播音。对于播音员主持人来说，要努力做到“有稿播音锦上添花，无稿播音出口成章”。在语言传播中，两种不同的播音方式总会交替使用，并且都体现了播音员主持人高超的语言功力。 　　一、对“有稿播音”的再认识 　　什么是有稿播音？张颂教授提出，“有稿播音，要‘以稿件为依据’，要有一系列的创造思维的流动，去开掘和发现那里面的丰富内涵和情境意象，从中获得人文积淀、感情色彩、修辞效果和人生况味，然后，准确、鲜明、生动地形之于声，及于受众”[1]。对于有稿播音的认识，很多人存在误区。有的认为有稿播音就是“念别人的稿子”，因此就失去了自我、失去了个性。有人甚至把有稿播音视为“作别人的‘传声筒’”。播音艺术家齐越老师说：“是的，我是个传声筒。我传的是中国人民战胜艰难险阻、走向胜利的声音;我传的是人民和党政治上和谐一致的声音;我传的是中国共产党堂堂正正的真理之声。做这样的传声筒，我感到无比幸福和自豪！[2]” 　　有稿播音不同于“念”、“读”，不是照本宣科、见字出声、信口开河，它是以文字稿件为依据，将稿件中的文字语言转化为有丰富情感的有声语言，在这个转化的过程中，创作主体需要融入自己的理解感受、判断分析、感悟体验，因此有稿播音“涵盖了语言传播中的各种表达样式”[3]，有稿播音可以也需要做到自如跳脱、锦上添花。 　　二、有稿播音的艺术境界 　　从传播效果来看，检验广播电视有声语言是否优秀，可以从“对不对、准不准、美不美”来判断，有稿播音也是这样。我们的语言是植根于生存空间、进入规范空间、达到审美空间的。有稿播音的艺术追求要体现在以下五个方面：言美、意丰、情至、理明、境造。 　　1.言美。这里的“言美”包含三个含义：首先是语音准确规范。准确规范是有稿播音的基本前提，直接影响广大受众的接收效果。播音员主持人在推广普通话方面起着非常重要的作用。可以说，语音的准确规范，是解决“对不对”、“准不准”的关键;其次是吐字清晰集中、音色圆润动听。苏联艺术语言大师符?阿克肖诺夫说：吐字不好不清楚，就像是键盘坏了的破钢琴，简直让人讨厌！中央人民广播电台著名播音员齐越说，“播音要动真格的”。播音是需要有深厚的语言功力的。这其中，对于声音的控制至关重要。吐字控制方面要有力、饱满、归音，共鸣控制方面要打开口腔，找到“后开前有力”的状态，达到适度的共鸣。因此，有稿播音要想达到“锦上添花”，就必须“字正腔圆”;第三，语言抑扬顿挫、回环往复。节奏是一切艺术的灵魂。抑扬顿挫、回环往复造成了节奏上的动态美，有稿播音也需要这种动态美。播音是为了表达意思、传递情感、达到共鸣，情感是处于变化中的，播音员要准确地推敲稿件的涵义、细微地体味情感，及时调整自己的播讲状态，使声音做到清脆悦耳、错落变化，才能营造出“诵之行云流水，听之金声玉振”的美感。 　　2.意丰。庄子说：“语之所贵者，意也。”这句话虽原指文章的立意，可对于有稿播音同样适用。如果有稿播音无法达意、尽意，那么“锦上添花”将成为空谈。美国语言学家萨丕尔认为，语言是我们所知道的最庞大最广博的艺术。可以说，语言是思维的物质外壳，是思维和交流的思想工具。有稿播音的语言正是要准确传达信息、恰切表达情感，有稿播音的魅力在于能够彰显“言约意丰”的真正涵义。言语的简洁平易既来自于稿件，更来源于对于稿件的理解、判断、处理，通过挖掘语言文字背后的深层含义来达意、尽意。 　　3.情至。一切艺术都是抒情的，都必然表现一种心灵上的感触。情感，是播音创作中的灵魂。播音工作者对于所表现的作品，要深刻感悟其内在情感，做到“入乎其内，出乎其外”，体验观照并真切回味、酝酿升华。可以说，有稿播音是承载感情的播音，需要在播音过程中把自己的审美认知、情绪感觉等融入其中，用有声语言表达出来。 　　有稿播音，情贵在真、深、控。在有稿播音中，需要播音员传达情感的前提是先要获得真实的情感。所谓“喜怒哀乐皆出于己衷，才能使观者动情”。中央人民广播电台著名播音员齐越认为，生活是创作的源泉。播音员要获得长久的生命力，就需要和人民心心相通，就需要与时