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浅析邓小平教育公平思想产生背景 　　摘要:邓小平在探索建设有中国特色社会主义事业的发展过程中,充分认识我国过去的历史传统、现有国情与所处时代背景,提出了一系列教育公平的观点,有力地促进了我国教育事业的发展。本文将从历史与现实的两个方面来解析邓小平教育公平思想产生的深刻背景。 　　关键词:邓小平;社会主义;教育公平 　　收稿日期:2010-01-18 　　作者简介:贺娟(1979-),女,湖南长沙人,湖南商务职业技术学院讲师,硕士,研究方向:思想政治教育。 　　 　　一、邓小平教育公平思想产生的历史依据 　　 　　邓小平一方面批判了“文革”前十七年一切从阶级斗争出发,教育平等实质上的阶级差别,真正保障广大人民群众平等的受教育权利;另一方面,他又批判了“文革”时期的平均主义的教育公平。1976年之后,邓小平对“文革”教育拨乱反正和对“左”倾错误路线进行否定,倡导建立在生产力水平提高???经济发展的基础上的真正社会主义意义上的教育公平。真正的教育公平不会建立在贫穷的社会主义基础上,只有大力发展生产力,才能实现社会主义真正的教育公平。历史的经验告诉我们:过去搞平均主义,“大锅饭”和“一大二公”,实际上是共同贫穷,共同落后,我们就是吃了这个亏。邓小平以事实为例,他说,从1958年到1978年,整整20年里,农民和工人的收入增加很少,生活水平很低,生产力没有多大发展。1978年人均国民生产总值不到250美元。[1](P.116)因此,邓小平对建立在共同贫穷基础上的“大锅饭”和“一大二公”是高度警惕的,他指出,“从1958年到1978年这20年的经验告诉我们:贫穷不是社会主义,社会主义要消灭贫穷,不发展生产力,不提高人民的生活水平,不能说是符合社会主义基本要求的。”[1](p.123)马克思主义的基本原则就是要发展生产力。马克思主义的最高目的,就是要在生产力高度发达的基础上实现共产主义。作为共产主义的第一阶段的社会主义是一个很长的历史阶段,其首要任务是发展生产力,逐步提高人民的物质和文化生活水平。为此,邓小平明确指出:“发挥社会主义制度的优越性,归根到底是要大幅度发展社会生产力,逐步改善、提高人民的物质生活和精神生活。”[1](p.155) “我们是社会主义国家,社会主义制度优越性的根本表现,就是能够允许社会生产力以旧社会所没有的速度迅速发展,使人民不断增长的物质文化生活需要能够逐步得到满足。”[1](p.155)我们社会主义正处于共产主义的初级阶段,其首要任务就是发展生产力,逐步提高人民的物质和文化生活水平,只有这样才能实现所有的人享有平等的受教育权,才能真正实现教育的公平。因此,邓小平坚定地表示:打破“大锅饭”的政策决不会变,我们不能走回头路,不能回到落后、贫穷的状态。[1](p.29)历史的经验证明贫穷的社会状态下是不可能实现真正的教育公平。 　　 　　二、邓小平教育公平思想产生的现实背景 　　 　　(一)公有制的经济基础和共同富裕的价值取向是邓小平教育公平思想产生的基本前提 　　在理论上,教育公平是教育的一种基本价值观念与准则,它与一定的社会基本制度,尤其是教育制度相联,并以此为基准规定着社会成员所享有的基本教育权利,规定着教育资源与利益在社会成员之间的合理分配。社会制度决定着谁受教育的问题,是实现教育公平的第一步。作为社会主义的中国,“从价值角度来看,社会主义的本质在社会主义初级阶段应当表现为对社会公平的重视。”[2]而教育公平是社会公平的一个具体体现。邓小平在南方谈话中提出的社会主义本质的著名论断――“解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”也为社会主义教育改革坚持公平原则提供了理论前提。 　　社会主义是追求平等的社会,平等是马克思主义伦理价值的核心。在私有制的社会形态下,教育被视为统治阶级的特权,劳动人民被剥夺了受教育权。从《共产党宣言》发表之日起,在马克思主义的旗帜上就写上了“消灭私有制”,他们认为私有制必然导致生产资料被少数人占有,生产过程为他们所支配,劳动财富被他们所占有,私有制是社会不平等、贫穷和苦难的根源。马克思主义从现实社会经济上的不平等入手,揭示了资本主义社会是一个不平等的社会,提出了通过建立社会公有制使社会成员共同占有生产资料,获得经济地位和经济权利上的平等,从而求得政治上的平等。马克思指出,“无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。”[3](P.146)在这个意义上,也只有在这个意义上,我们说社会主义社会的教育是平等的,“任何超出这个范围的平等要求,都必然流于荒谬。”[3](P.146)新中国成立以后,我们建立起了社会主义制度,消灭了阶级,消灭了剥削和压迫,消灭了社会不平等的根源,人人都具有了平等的受教育权。邓小平教育公平思想只有在现实的社会主义条