浅析邓小平理论对马克思主义世界历史理论继承与发展.docVIP

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浅析邓小平理论对马克思主义世界历史理论继承与发展

浅析邓小平理论对马克思主义世界历史理论继承与发展   [摘要]邓小平站在世界历史的高度,对当今世界发展的新形势和社会主义现代化建设道路上的新问题作出了深入分析与创造性运用,提出并解决了一系列理论问题,为马克思主义世界历史理论的理论内容注入新的血液,赋予其更深刻的时代价值。   [关键词]邓小平;马克思;世界历史理论;继承与发展   [中图分类号]A8   [文献标识码]A   [文章编号]1671-5918(2015)05-0051-02   doi:10.3969/j.issn.1671-5918.2015.05-026   [本刊网址]http://   马克思通过对黑格尔历史哲学的批判和继承,形成了自己独特的世界历史理论,在《德意志意识形态》中首次提出,并在《共产党宣言》中较为系统地展开和表述。马克思所说的“世界历史”不是通常人们所讲的整个人类的发展过程,而是基于资本主义的生产方式使“历史向世界历史转变”这一事实,突出强调各民族和国家通过普遍交往从而使整个世界呈现一体化发展趋势的历史。其分析并指出了在工业前后形成的“世界市场”前提下,各民族国家只有在顺应世界交往的大潮中才能生存、发展的客观必然性,从而得出了共产主义的实现“是以生产力的普遍发展和与此有关的世界交往的普遍发展为前提”的结论。十一届三中全会以来,邓小平继承了马克思世界历史理论的世界观和方法论,对世界历史发展规律予以整体的把握,并在建设有中国特色的社会主义的实践中丰富和发展了这一理论,形成了以以下四部分为主要内容的邓小平理论体系。   一、社会主义改革开放理论   马克思和恩格斯通过历来主张发展经济需要对外开放的思想。马克思在《共产党宣言中》中明确重申了“资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。国去那种地方和民族的自给自足和闭关自守状态,被各民族的各方面的相互往来和各方面的相互依赖所取代了”这一趋势。当今世界的发展逐渐证明了马克思这一论述的真理性,邓小平的对外开放政策继承了马克思对外开放的理论,是在洞察和把握了当代历史正在逐渐转变为世界历史的趋势上提出形成的。邓小平在1985年4月指出:“十一届三中全会以后,我们探索了中国怎么搞社会主义。归根到底,就是要发展生产力,逐步发展中国的经济……目标明确了,从何处着手呢?就是要尊重社会经济发展规律,搞两个开放,一个对外开放,一个对内开放。”   邓小平提出“现在的世界是开放的世界”,认为中国需要对外开放并非单纯因为我国的经济技术落后,而是通过把握世界经济发展的客观趋势和世界结构的总体特点而得出的结果。邓小平不仅强调现在的世界是开放的世界,“现在的世界时开放的世界,世界各国不开放,不加强国际交流都很难发展。任何一个国家要发展,孤立起来,闭关自守是不可能的。…‘世界各国的经济发展都要搞开放,西方国家在资金和技术上就是相互融合、交流的。”还明确指出“中国的发展离不开世界”。马克思明确指出:“只有在交往具有世界性质,并以大工业为基础的时候,只有在一切民族都卷入竞争的时候,保存住已创造出来的生产力才有了保障。”这样,发展中国家则可以缩短或直接越过发达国家的技术发明过程,避免了重复劳动而直接获得和吸收国外先进的科学技术。邓小平在马克思主义发展史上把对外开放作为决定中国社会主义命运的重要问题,是对马克思世界历史理论的新的诠释。   二、社会主义本质理论   马克思指出:“各民族之间的相互关系取决于各民族的生产力,分工和内部交往的发展程度,这个原理是公认的。”从这个工人原理出发,马克思进一步提出:“只有随着生产力的这种普遍发展,人们之间的普遍交往才能建立起来,狭隘地域性的个人为世界历史性、普遍的个人所代替。”所以人和生产技术的发展,经济基础对上层建筑的决定作用是马克思强调的重点。世界逐渐成为不可分割的世界历史整体也正是由生产力的发展决定的。中国跨越了卡夫丁峡谷,直接从半殖民地半封建直接向了社会主义的国情,就决定了社会主义要想走向社会主义现代化,就必须必须创造出比资本主义更高的生产力。20世纪90年代初,邓小平针对这一问题,对社会主义本质进行了明确概括,“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”从解放生产力和发展生产力的高度,揭示了社会主义的本质。   邓小平指出:“一个真正的马克思主义政党执政后,一定要致力于发展生产力。”因此1978年以来,我党把全部工作重心转移到发展经济、提高生产力上来。邓小平强调指出,贫穷不是社会主义,社会主义要消灭贫穷,他说:“根据我们自己的经验,将社会主义,首先就是要使生产力发展,这是主要的。”同时结合世界历史和中国实际,在1988年进一步提出来“科学技术是第一生产力”的著名论断,在这一理论的指导下,我国的

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