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浅析邪教产生背景 　　摘要:邪教的产生有着极其复杂的背景。邪教是新兴宗教运动的极端产物,与四种社会环境的孕育及科学局限性的膨胀密切相关,同时还有教主、信徒等方面的原因。 　　关键词:邪教;新兴宗教;教主;信徒 　　中图分类号:B92 文献标志码:A文章编号:1002―2589(2010)14―0083―02 　　 　　邪教,其实并不是什么宗教,而是利用宗教从事危害社会活动的有组织的邪恶势力。邪教的产生有着极其复杂的背景,除了政治、经济、文化以及社会心理等影响外,还有教主方面的原因、信徒方面的原因,甚至还有人之理性、非理性与超理性的缘由。 　　一、“新兴宗教”运动的极端产物 　　新兴宗教,按字面解释,就是新出现、新兴起的宗教。其实,新兴宗教本没有褒贬之分,在历史上,每一个时代都有新的宗教和教派产生。 　　现在所说的新兴宗教,主要指19世纪中叶以来,首先在欧洲,然后在美国和日本等地兴起的,至今仍??活跃着的有别于传统的宗教团体和宗教运动。一百多年来,新兴宗教有了极大的发展,并经历了三次高潮。第一次高潮出现在19世纪中叶。这一时期出现了巴哈伊教、基督教科学派、天理教、大本教、黑住教、金光教等。第二次高潮出现在第二次世界大战结束后不久。当时人们在战争的废墟上,以不同的立场、视角,采取各种不同的方式反思这场战争,一些新兴宗教应运而生。如日本战后由于“国家神道”随着“天皇神圣”神话的破灭而解体,传统价值观崩溃,各种新兴宗教乘虚而入,灵友会、创价学会等宗教团体纷纷建立。第三次高潮出现在20世纪60年代末、20世纪70年代初,其特点是小型的宗教团体剧增。如美国,自20世纪60年代以来,新增加的宗教团体超过了2 500多个,其中600多个十分活跃。这些新兴宗教形成了一股不可忽视的社会力量。 　　新兴宗教大多是从传统宗教中分化出来的。现存世界上的传统宗教,如犹太教、基督教、伊斯兰教、佛教、印度教等等,都有几千年的历史,并拥有众多的信徒。经过长期的整合,这些宗教成为许多国家上层建筑的一部分,其价值观与主流社会相吻合,是统治者所依赖并在社会稳定中起积极作用的因素。与传统宗教相比,新兴宗教则有两个明显的特点:一是历史较短,大多只有几十年,最长也不过一百多年;二是在教义、教规及组织形式等方面,虽然也吸收了传统宗教的部分内容,但更多的是教主个人的“创新”。新兴宗教在创立时大多带有反传统、反社会、反文化倾向。不过,这些新兴宗教的教义内容、组织形式、活动方式、社会作用等都比较复杂,难以使人作出统一的评价。 　　当然,新兴宗教并不等于邪教。但是,也不是说新兴宗教与邪教一点联系都没有。从新兴宗教的发展趋势看,虽然它们开始时都打着标新立异的旗号,但后来则呈现出不同的发展方向,大部分新兴宗教团体规模较小,影响范围有限,鲜为社会所知,有些在教主去世或作用减弱后便销声匿迹,呈自生自灭状态。但也有一些教派在发展过程中不断调整自己的教义、教规和价值观,逐渐向传统宗教靠拢,与主流社会的价值体系融合,成为遍布全球,拥有众多信徒的中型教会。新兴宗教中的第三种类型就是那些极端的教派,它们奉行神秘主义和反社会的教义,蔑视人的价值和尊严,蔑视人类公认的伦理道德,肆意践踏法律。它们在遭到社会反对时,往往鼓励信徒殉教,或制造各种事件反抗社会,严重破坏了社会正常秩序和国家稳定,造成了极为严重的后果。由于这些极端行为严重损害了信徒的身心健康,并对社会秩序形成威胁,因此,大多数国家政府和社会舆论都把这种类型的新兴宗教视为邪教。 　　由此可见,邪教是新兴宗教运动的极端产物,是少数新兴宗教的畸变。邪教这株毒菌,正是在这个大背景下,披着新兴宗教的外衣,无孔不入地腐蚀着那些思想颓废者、意志消沉者和人格扭曲者,逐步把他们引入歧途。 　　二、四种社会环境孕育的影响 　　邪教尽管名称不一,但认真分析不难发现,它们大多由竞争激烈的发达国家社会、新兴经济起飞的社会、长期贫困的社会、时逢灾变的社会等四种社会环境衍生。 　　竞争激烈的发达国家社会与新兴经济起飞的社会,往往都是传统社会解体,近代化或现代化进程主导着社会转变的时期。在这种环境下,一些人的物质生活得到了极大满足,但精神方面却空虚与迷茫,出现了“物质与精神失衡”的现象,在各种美妙“学说”的蛊惑下,企图去追求另一种世外的“极乐世界”;另一些人面对着日新月异的社会发展和激烈的社会竞争,感到生不逢时,甚至觉得自己是经济危机和政治动荡的“牺牲品”,企图借助某种超自然的力量改变自己的命运。他们追求超常的心理体验,要求与上帝直接交流,渴望拥有超自然的能力,对巫术、星象、神灵、特异功能等带有神秘色彩的东西十分着迷。与此同时,由于生产方式和生活方式的巨大转变,社会规范的失衡,道德标准的紊乱等随之出现,介于个人、家庭和社会之间传统的“媒介体系”大为