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民间文献学理论与实践
民间文献学理论与实践
摘要:2015年10月2-4日,来自国内外40余所高校、研究机构的专家学者和地方政府部门领导围绕“民间文献学的理论与实践,清水江文书的整理与研究价值,清水江文书的个案研究,空间、生态与社会结构,区域开发与社会秩序”等问题进行了深入探讨。会议反映了学者们有关民间历史文献学与清水江文书的最新思考与研究,形成了诸多富有启发意义的研究成果。
关键词:明清时期;民间文献学;清水江文书
中图分类号:G256 文献标识码:A 文章编号:1674-621X(2016)01-0047-08
为进一步推动清水江文书的整理与研究,由中山大学社会学与人类学学院、香港中文大学一中山大学历史人类学研究中心、凯里学院贵州原生态民族文化研究中心、贵州省民委古籍办公室、锦屏县人民政府联合举办的“民间文献的理论与实践:清水江文书(锦屏文书)与地方社会国际学术研讨会暨贵州省第二届‘汲古黔谭’论坛”于2015年10月2-4日在贵州省锦屏县隆重举行,来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、中国人民大学、上海交通大学、中山大学、厦门大学、香港科技大学、韩国延世大学、越南河内国家大学等国内外40余所高校、科研院所及党政部门的120多位专家学者和地方政府领导出席会议,会议收到论文70余篇。通过大会主题演讲、5个小组的专题讨论和圆桌会议,与会代表们围绕民间文献及相关学术问题,探索了民间文献的收集、整理、编目、考订、续集出版等方面的基本规范;就推进有中国特色的民间文献学学科的建立,进行了理论上和方法论上的深入阐释;对学术机构与地方政府合作开展民间文献保护的机制提出了许多新颖的见解和富有建设性的意见;以清水江文书为基础材料的研究大量涌现,呈现出了研究内容、研究方法及研究视角均多元化的发展趋势。兹就本次大会的学术研讨情况进行综述,欠妥不全之处,尚祈专家学者更为郢政。
一、民间文献学的理论与方法
如何以民间的海量文献建立有中国特色的民间文献学学科,是本次会议的主要议题之一,学者们不仅有宏观层面的深度思考,亦有具体的个案研讨相关方法。赵世瑜以“清水江文书在重建中国历史叙述上的意义”为题进行演讲,他认为不同的文献系统代表着不同的历史叙述,官修正史必然是国家意志的体现,民间文献则体现了普通民众的行为逻辑,民间文献的意义有助于人们理 解特定时间下人的行为及其异同。他指出,要想重建元代以后、特别是明清时期的中国历史叙述,重建西南地区的历史叙述至关重要,而清水江文书将在重建中国西南地区的历史叙述上起重要作用。他还进一步指明了怎样理解与利用清水江文书的路径,即利用清水江文书重建西南乃至中国的历史叙述是一个系统工程,不能简单地把它理解为一项卖木头的研究,也不能简单地把它作为理解中国所有权关系或者民间纠纷与诉讼的例证,而是需要以这批文书为基础,形成一个更丰富的区域性地方文献系统,需要把这批资料放到一个更长时段、更大范围的历史进程当中去,才能更好地发挥它在重建中国历史叙述中的作用。张应强以其丰富的田野经验和收集、整理清水江文书所遇到的问题及对之进行的深入思考,从清水江文书的学术价值、民间文书研究中个案与系统关照的认识论以及历史人类学方法子民间文献解读的意义等三个方面进行了深入而具体的阐释。认为只要通过深入的发掘和系统的研究,清水江文书将在认识和理解区域社会历史文化建构中及其对中国民间文献学和历史人类学等学科建设中具有重要意义。同时,他指出在收集整理清水江文书的过程中,必须充分照顾并维护其系统性与归户性,并坚持将这些民间文书保留在当地的原则,以维护文书原有的历史脉络、系统性和完整性,保证其在原有社会传统与关系网络背景下的可解读性,并由此探索和逐步建立起一套较为系统的民间文书收集、整理、编目、考订、结集出版等学术规范。另外,他还强调田野调查与文献解读的有机结合,认为只有结合田野调查,相关的文书材料才是可以理解的,也只有在田野过程中这些内涵丰富的民间文书才可能得到解读和予以解释。郑振满亦在主题演讲中认为清水江文书的收集整理,仍然需要坚持归户性和在地原则,这样做的目的是不扰乱文献系统的原始状态,有利于深入研究相关问题。赵旭东认为民间文书是民间社会真实生活的写照,蕴含着种种民间智慧以及地方性知识,于其研究必须回到特定的文化场之中,因而,民间文书的保护,亦必须包含对文书产生与运行的文化场的保护。他还比较了历史学者与人类学者对民间文书的不同态度和利用方法,认为人类学家内心之中只是把这些亲眼看到并活在民间社会之中的文书当成是他们整体性的理解文化的一种线索民族志,他们不想使之从当地民间的社会之中脱离出来成为一种被孤立审视的研究对象,而是希望借此尽可能多且全面地去理解那个文化及其孕育出来的生存智慧。申斌由其从事徽州文书整理工作的经验出发,提出民间文献研究应该具备辅
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