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浅析苗族跨境流动现状及成因 　　【摘 要】 苗族是一个起源于中国并散布于世界各地的跨境民族。本文以中国云南省文山州富宁县田蓬镇与越南河江省苗旺县的苗族跨境流动为例,探析跨境流动的历史根源、现状及成因。苗族跨境流动的原因,首先是“民族同宗、文化同源、山水相连”的历史、人文、地理因素;其次是同血缘的姻亲来往;第三是两边相差悬殊的经济条件引起的经贸活动。希望该研究能对我国跨境民族的管理有所帮助。 　　【关键词】 苗族;跨境流动;现状;成因 　　 　　苗族是一个古老而人口众多的族群。相传,苗族起源于5000多年前居住于黄河中下游的“九黎”部落和尧、舜、禹时的“三苗”。苗族的分布面广而散,从人数上看,聚居的人多,散居的人少,主要以大杂居小聚居的分布特点在贵州、云南、湖南、四川、广西、湖北、广东等省分布。苗族大多居住在远离城市的边远山区,环境以高山为主,以天然地势来区分同周围其他民族的居住地域,形成大大小小的“地缘圈”,并且很少和其他民族合村共寨,只有少部分的苗族与其它民族形成区域性的犬牙交错式的杂居格局。 　　一、简要概述中越苗族的跨境流动 　　居住在长达1300多公里的中越陆地边界上的数十种跨境民族,从古至今,都进行着频繁的跨境流动,其中,苗族的跨境流动是最具代表性的。该地带的苗族跨境流动仍一如既往的活跃着,一直以来,两地苗族的跨境流动主要以经济交往和感情交往两种方式为主,其中,感情交往又以血缘关系和姻亲关系为主。他们之间的联系和交往并不会因国界的存在而遭受影响,一些边民甚至在国界两边来回迁居,即使在中越两国关系处在非常化的阶段,也没有完全中断过。这主要来自于世世代代跨境而居、日积月累、天长地久形成的“民族同宗、文化同源、山水相连”的特点。 　　二、田蓬镇与苗旺县的苗族跨境流动 　　通观苗族从未停止过的迁徙历程,面对其活跃而频繁的跨境流动,不禁让人为之感叹。当今时代是一个全球化的时代,是一个以“和平与发展”为主题的时代,在这个时代里,苗族的跨境流动亦然成为一个值得探究的议题。 　　1、优越地理位置下的跨境流动 　　田蓬镇和苗旺县是中越边境线上的两个小城镇,其中,田蓬驻地与越南国境线相距3公里左右,与苗旺县城相距20公里左右。田蓬镇不仅是经省政府批准的二类口岸,也是两国三省六县的结合部,同时也是中越双方开辟的21对陆地出入境口岸之一,距县城80公里,距越南河江省苗旺县20公里左右,并与苗旺县的上蓬口岸相对应,形成了中越两国边民通商要道和开展边境贸易的重要枢纽、国际重要边境陆路口岸,即田蓬――上蓬两口岸。 　　田蓬镇与苗旺县基于这一优越的地理位置,以及两地经济、政治、社会、自然等因素上的差异,无论是在战争年代还是在和平年代都进行着频繁的交流。跨境流动方式多样化,有偷渡、走私、拐卖、赶集、经商、互婚、互市、走亲访友、互帮互助和迁居等方式;流动人群复杂化,有商人、投资者、工人、亲戚朋友以及普通群众;流动性质分短暂性流动和长期性流动。在这样的地理位置下,部分国家意识、法律意识和边界意识淡薄的边民往往会随意跨界,有的人是因为确实不知道边界线在什么地方,而有的人却是忽视边界线的存在,过境放牧则是最常见的现象。两地的边民充分利用有利条件,怀着不同的目的,采取不同的流动方式,展开交流与合作,活跃了边民的跨境流动,给边境乃至世界的和平与发展带来了深远的影响。 　　2、感情性质的跨境流动 　　迁居并定居于苗旺县的田蓬镇群众几乎是以经商为目的的汉族,他们主要居住在较为发达的县城,从事商业活动(开店)。虽然,在当今时代,在田蓬镇向苗旺县跨境流动的人群中,苗族已经不再是主要人群,即使发生跨境流动的现象也几乎是走访亲戚或赶集做生意等短暂性的流动,但在历史上却有过几次较大的跨境流动。除此之外,在田蓬镇有许多从苗旺县非法婚嫁过来的妇女,这样便使双方家庭形成了血缘和姻亲关系,互相走访、互帮互助便成了家常便饭。 　　苗旺县向田蓬镇流动的人群主要以贫困的苗族为主,流动数量较大,流动人员复杂,流动方式多样化,主要移居并散居于田蓬镇比较落后贫困的山区,如后龙山、新坪子、宝上、麻琅、云盘山、坪萝、柏竹坪、龙南、中和、庙坝、和上蓬等地区。从苗旺县流动过来的人群很复杂,有走私小商贩,有偷渡过来赶集、打工和走访亲戚的,有非法婚嫁过来的妇女,有被拐卖或随同家人一同过来的儿童等。从感情流动的性质上来看,主要以婚姻和走访亲戚两种方式为主。不少边民在没有任何法律手续的情况下互相结婚生子,无论是田蓬镇的移居者,还是苗旺县的苗族移居者,除他们的子女在迁入地可获得户籍外,他们中几乎所有人都无法获得迁入地户籍,最多只是获得暂住证,这样“黑人”人口更是飞快增长。导致这一现象有诸多原因,主要表现在三个方面:一是因为合法迁移的方式难度大;二是因为对于居住在相对落后的田蓬镇的落后