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浅析苏霍姆林斯基青少年教育思想 　　［摘 要］青少年的教育与培养方式一直是教育工作者所探索的。伟大的俄国教育家苏霍姆林斯基通过教育实践对教师给出了一些建议，帮助教师成为学生的帮助性资源人物。本文对其教育思想中的“尊重”学生和给学生“自由时间”的教育理念进行探讨，并据此对青少年教育提出一些启示。 　　［关键词］苏霍姆林斯基 青少年教育 尊重 自由时间 　　 　　青少年期是一个重要的转变和过渡时期。这个时期，很多事情也都相应发生，这或许使得青少年自身和他们周围的成年人们都感到困惑，从而需要教师、家长和社会共同努力对其进行正确的引导。苏霍姆林斯基的教育思想从理论和实践两方面给教师提供了一种参考，帮助教师把自己建设成为支持性和帮助性资源人物。教育作为“人”的教育，决不是要“子女简单地复制父母的社会经济地位”，也决不是让教师简单地传授知识，而是富有人情味的、需要“走进心灵”的教育。因而，解读苏霍姆林斯基饱含“爱”的教育思想显得尤为重要。本文选取尊重学生的自信心和自由时间两点浅谈对苏霍姆林斯基教育思想的理解，并就此简要谈谈在青少年教育中的一些启示。 　　 　　一、 苏霍姆林斯基青少年教育思想的特点 　　 　　（一）尊重青少年，对他们身上所有美好的品质给予由衷的赞美 　　苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》中指出：“只有教师关心学生的人的尊严感，才能使学生通过学习而受到教育。教育的核心，就其本质来说，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感：我是一个勤奋的脑力劳动者，是祖国的好公民，是父母的好儿女，是一个有着高尚的志趣、激情和不断取得进步的完美的人。” 　　从马斯洛[1]（Maslow，1962）的需要层次理论来说，“给学生尊严感”可以认为是学生“自尊的需要”（掌握经验、相信自己的能力），这属于第四层次的需要，是在满足了“爱的需要”（来自父母、师长、同伴的接受）的基础上获得的一种高级的需要。根据其理论，除非低级的需要已获满足，否则高级的需要可能不会激发，更遑论对行为动机的作用。因而，可以说教师对学生的“爱的教育”是给予学生尊严感的基点，教师的作用则不言而喻。对此，苏霍姆林斯基采取的方法有： 　　 　　1 .给予学生最大的自信心，告诉他：“你是最棒的！” 　　如果人们知觉到在他们投入的努力程度与他们收获的掌握水平之间存在连续的联系，他们就会投入更多的努力，更有韧性[2]（Cooper，1979）。教师在教育过程中给学生最大的信心，让他们相信自己的努力和结果之间存在协变，让他们相信对结果的控制掌握在他们自己手里而不是依赖于他们无法控制的外在因素，他们便会投入更多的努力[3]（Stipek Weisz， 1981）。教师作为外部因素可以通过暗示或者明示的方法引导学生认识到自己是最棒的，能力来源于内在，起码在适当的时候表达对学生努力的欣赏和强化对能力的信心。这样不仅可以保证让学生通过努力有效的掌握知识和技能，还可以让学生有信心达到学习目标。同时，告诉学生“你是最棒的”，给予学生较强的自我效能感，使学生能更有自信地学习，并且在学习中能够更情愿、更持久，更有可能达到更高水平的要求，在面对困难和挫折时，更不容易放弃。 　　换句话说，教师帮助学生产生学习的内驱力或者说内在动机，而这一点是任何教材都无法替代的。正如苏霍姆林斯基指出：“教育就是形成‘可受教育的能力’――使一个人对自己的成就和挫折非常关心。这一点，在我看来，乃是教育的核心，教育的最宝贵之点：使一个人想成为一个好人，想竭尽自己整个心灵的全部力量，在集体的眼里把自己树立起来，显示出自己是一个优秀的、完全合格的公民，诚实的劳动者，勤奋好学的思想家，不断探索的研究者，为自己的人格尊严而感到自豪的人。这就是我们必须细心准备的土壤。最聪明的教学大纲和教科书、最完善的教学方法――这一切都将化为乌有，如果我们只把希望寄托在教学大纲、教科书和教学方法上的话。” 　　 　　2 .少责罚多认可，最大限度维护他们的自尊心和学习兴趣 　　如果说前一点侧重激发学生的自信心和尊严感，那么这一点则着重在如何维护他们的自尊心和自信心；如果说前面一点是对全体学生，那么这一点则侧重于学习上习得性无助或者不感兴趣的学生。更进一步讲，就这一点我们可以探讨两个问题： 　　首先，对于在学习成绩上表现不理想的学生，教师不可一概而论或者妄加责罚，而是以鼓励学生树立自信心和维持其学习兴趣为本。教师作为支持者的角色应该引导学生关注学习任务本身而不是关注所得到的评价结果[4]，即使在学生关注评价结果的时候，积极评价的正效应也必然优于消极评价的负效应。因而，教师应作为外部诱因采取策略，积极引导学生增强学习的内驱力――自信心，乃“智慧之举”。 　　其次，我们常见的“责罚”多针对该学科或者多个学科学习兴趣不高或者习得性无