武士道精神对日本国民性格影响.docVIP

武士道精神对日本国民性格影响 　　摘 要：日本武士是日本历史上的一个特殊阶层，它的出现对日本社会有着深刻的影响。正如谚语“花中樱花，人中武士”所述，武士成为了日本全体国民崇拜的对象。武士们以身作则，成为道德的典范，而武士阶级的行动准则――武士道也逐渐被平民所接受，几经变迁成为了全体国民的行动准则。本文主要探讨武士道精神对日本国民性格及日本文化的影响。 　　关键词：武士道；天皇崇拜；生死观；集团意识；危机意识 　　1.引言 　　提到日本，大家马上联想到的可能是浪漫的樱花，高贵典雅的艺伎等等。其实在日本的传统文化中，武士以及武士道也是不可或缺的一部分。武士道的渊源与佛教和日本的神道教，以及中国的儒家思想有着很深的联系。它是武士们的战争实践中逐渐形成的道德规范和行为准则。它究竟对日本国民的性格有着何种影响呢，又形成了怎样的独特的文化景观呢。 　　2.武士道精神对日本国民性格的影响 　　武士道的渊源与佛教和日本的神道教，以及中国的儒家思想有着很深的联系。武士道的要义最主要有几个方面有：义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义。这与儒家思想提倡的“仁义礼智信”很相近，武士道将之发扬并异化，从而成为了日本武士阶级必须严格遵守的原则。日本武士道，被称为日本民族的“大和魂”，是日本国民的道德体系核心和精神支柱。1889年，新渡户稻造①出版《武士道：日本之魂》一书，他在此书中强调：“日本之为日本，完全是拜武士道所赐，上天恩惠。武士道不只是日本之花，亦为日本之根。武士阶层，位于民众之上，为他们立下道德准则，垂范引导。”即使武士阶级早已在明治时代消亡，武士道却被传承着，至今仍对日本社会历史的发展和民族精神、民族性格、民族文化的塑造有着不可替代的影响。以下将从义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义这七个方面分析一下对日本国民性格的影响。 　　2.1武士道的最终理想―“义” 　　“义”是武士道精神中最重要的教诲。著名的武士林子平②曾这样为“义”下定义，“义是勇的对手，是决断的心。就是凭道理下决心而毫不犹豫的意志。应该死的场合就死，应该攻讨的场合就攻讨”。该死的场合毫不犹豫地死，使得日本人所向披靡，对所有的严刑逼供都视若无睹。因为当一个人无畏死亡的时候，这个人就天下无敌了。而这样的“天下无敌”是不可能会成为叛徒的。这种武士道精神也在日本的普通民众身上留了深深地烙印。所以“义”成为了日本人是最基本的道德底线，是最根本的做人道理。背弃“义”的人注定会遭到万人唾弃。 　　2.2武士的荣誉―“勇” 　　首先“勇”不是蛮勇。武士之勇并不是匹夫之勇。正如德川光国（德川幕府时的水户侯）所说：“只有该活的时候活，该死的时候死，才能说是真正的勇。”为了崇高目标的“勇”不惜牺牲自己，这样才会被武士敬佩。而在武士家族里，大胆、镇定、刚毅、勇气等品质是少年武士最渴望和必须追求的。所以武士们从小就开始进行一些必要的家庭训练。这种“武家习气”也深深的影响着现代的日本家庭教育，父母也会对自己的孩子进行严格的训练，比如：冬天穿很少的衣服在外面跑步，让孩子一个人去墓地锻炼胆识等等。从而达到的最理想的结果是：平静和敢作敢为。 　　2.3奇怪的顺从―“仁” 　　日本统治阶层的“仁”，包含了爱、同情、宽容、怜悯等意思。在统治阶级的统治下，人民是带着自豪的归顺，保持尊严的顺从，满怀高度自由精神的隶服。这种“奇怪的顺从”体现在二战结束后美军占领日本，令人吃惊的是日本人不但没有反抗，而且在新的政策制度下努力地建设自己的家园，当美军撤离时，还有的日本人痛哭流涕，对麦克阿瑟将军依依不舍。这些恐怕都深受武士道中“仁”的影响。 　　2.4从社交到修炼―“礼” 　　社交礼法是武士道中的重要内容，在武士遵循封建制度中严格的等级划分上便有着很好的体现。如果说剑道是武的修炼，那么礼法则是对武士精神和内在气质的修炼。直至现代日本也是世界上最讲礼貌的国家，礼是社交的准则，是优美地待人接物的方法。日本人不管做什么事情，只要有两个人存在，即使是家人、亲友之间，必然客客气气的。“不好意思”“谢谢”更是常挂在嘴边，在任何场合都有鞠躬的习惯。日本人如此注重礼节一方面想在社交上得到别人的尊重，而另一方面也是一种自我修炼吧。 　　2.5誓言可以用生命来保护―“诚” 　　武士是特权等级，武士道自然对武士在诚信的标准尺度上严格要求，“武士一言”的日本谚语与汉语中的“君子一言，驷马难追”有异曲同工之妙，都是将诚信作为有德行之人的行为准则。如果一个人不讲诚信，虚假欺诈的话他必定是个言行不一的小人，这样的人很难在日本社会立足。所以在日本，假货很少，日本人都很相信自己国家的产品质量。如果造假基本上意味着这个人或这个公司的发展到此为止了。即使自杀也不会有人同情，大家只会认为你用自杀洗刷了自己的错误而已。孩子们也被从小教育“说假话是