浅谈家庭私有制和国家起源及启示.docVIP

浅谈家庭私有制和国家起源及启示 　　摘 要：《家庭、私有制和国家的起源》，是恩格斯就路易斯?摩尔根的《古代社会》这一研究成果而作的一部关于古代社会发展规律和国家起源的著作，是马克思主义国家学说的代表作之一。在这本著作中，恩格斯科学的分析了人类早期的历史，通过对原始社会制度的产生、发展、解体过程的研究，以及对以私有制为基础的阶级社会的产生发展过程的研究，阐明了家庭关系在不同社会形态下的各种特点，论述了阶级社会的一般特征和国家起源及其实质，并论证了国随着着阶级的产生而产生并随着阶级灭亡而灭亡的历史动态的发展过程。 　　关键词：血缘；氏族；家庭；生产；分工；国家 　　《家庭、私有制和国家的起源》，是恩格斯就路易斯?摩尔根的《古代社会》这一研究成果而作的一部关于古代社会发展规律和国家起源的著作，是马克思主义国家学说的代表作之一。在这本著作中，恩格斯科学的分析了人类早期的历史，通过对原始社会制度的产生、发展、解体过程的研究，以及对以私有制为基础的阶级社会的产生发展过程的研究，阐明了家庭关系在不同社会形态下的各种特点，论述了阶级社会的一般特征和国家起源及其实质，并论证了国家随着阶级的产生而产生并随着阶级灭亡而灭亡的历史动态的发展过程。 　　在恩格斯写作《家庭、私有制和国家的起源》的时候，唯物主义历史观已经是被发现，而且在理论上被严密论证和在实践中被反复证明的真理。但是，此前唯物主义历史观是用历史逻辑来说明阶级社会的发展进程，分析资本主义社会的发展规律和预见未来社会的发展趋势的。在很长时间，人们认为史前社会是存在的，然而没有关于史前社会的详细而又客观真实的资料。摩尔根的《古代社会》在1877年出版，使得人类对史前社会的研究出现了重大突破。之后，恩格斯继承了马克思的遗愿，用唯物主义历史观的结论来阐述摩尔根的研究成果，开拓了唯物主义历史观的新领域，使得唯物史观科学地展现在“史前”“文明时代”之中，使唯物史观这一创新的理论更加透彻、客观、科学。 　　一、该著作的写作背景 　　恩格斯撰写这本《起源》的原因主要有三个： 　　第一，当时资本主义社会正从自由资本主义向垄断资本主义过渡，无产阶级和资产阶级这二大阶级阶级斗争日益尖锐，社会矛盾和资本主义各种弊端不断激化和显露。资产阶级为了维护资本主义制度，大肆宣扬私有制、阶级和国家，自从人来社会出现以前就有，是天经地义的存在。为了破除人们对国家的错误迷信，为了让无产阶级能够正确认识私有制、阶级和国家问题，必须从理论上来解释其产生的历史根源。 　　第二，摩尔根的《古代社会》，这本科学著作，开辟了对原始社会研究的新时代，为恩格斯唯物史观的研究提供了重大的学术资源。 　　第三，恩格斯写这本书的直接动因是为了完成“亡友未能完成的工作”，及马克思生前还没有来得及完成一件理论学术任务――运用唯物史观来研究文明时代的产生发展基础。 　　在撰写这本书的过程中，恩格斯充分的利用了，马克思的摘要和评语等，并且以自己对希腊、罗马、古德意志人等等的研究成果为基础，完成了对古代社会的更深次的研究。 　　二、理?基本问题的研究 　　《起源》一书共有九章正文。第一章叙述了史前文化阶段和原始社会的分期；第二章主要叙述家庭的起源和发展的历史形式；第三至第八章主要阐述了氏族的产生和国家的起源；第九章作为全书的总结，系统的阐述了原始氏族制度的解体和私有制、阶级、国家的产生形成和最终灭亡的历史必然性。恩格斯阐述的理论问题主要有：①两种生产理论；②氏族理论；③家庭制度理论；④社会分工理论；⑤国家理论。 　　（一）两种生产理论 　　恩格斯将生产分为二种。“一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产；另一方面是人自身的生产，即种的繁衍。一定历史时代和一定地区的人们生活于其下的社会制度，受两种生产的制约：一方面受劳动的发展阶段的制约，另一方面受家庭的发展阶段的制约。”[1] 　　（二）氏族理论 　　恩格斯沿用摩尔根对古代社会的分期，将人类历史演进分为蒙昧时代――野蛮时代――文明时代。氏族在蒙昧时代中级阶段产生，在高级阶段继续发展起来，在野蛮时代低级阶段，它便到了全盛时代。恩格斯对易洛魁人、希腊人、罗马人、克尔特人和德意志人的氏族进行了研究，得出了氏族向国家发展的各个阶段形式：氏族―胞族―部落―部落联盟―国家和民族。 　　氏族制度的主要特征有：有一套完备的氏族组织；它是自然形成的结构；它对内能够处理一切内部矛盾；对外的冲突，往往由战争来解决；氏族内部权利和义务完全统一，是自然状态下的民主形式。它的经济基础是生产力极不发达，地广人稀，分工纯粹自然产生，是种共产经济，采用共产制。 　　（三）家庭制度理论 　　恩格斯把婚姻家庭确认为一种基本的社会关系和社会制度。 　　1、血缘婚家庭。2、普那路亚家庭。3、