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浅谈教育交往实践特性及其价值实现 　　摘要：交往是人的最基本的精神需要，对于个体的生存与发展至关重要。在教育中，交往很早就被赋予了重要意义。被视为达成教育目的的重要手段。从某种意义上可以说，教育就是一种交往实践活动。近年来，交往逐渐成为教育理论与实践研究的一个重要主题。教育交往研究对于促进我国基础教育的改革和发展具有重要的意义和价值。 　　关键词：交往；交往实践；教育交往实践 　　中图分类号：G40　文献标识码：A　文章编号：1005-5843(2008)03-0007-02 　　 　　一、教育交往的概念溯源与阐释 　　 　　(一)交往在教育中的逻辑进程 　　教育中的交往在很久以前就被许多教育家所论述。我国伟大的思想家孔子就很重视学生间交往的作用，古希腊大思想家苏格拉底的“知识产婆术”其实就是师生间的一种真正交往。雅斯贝尔斯也对教育中的交往作过深刻的论述。他认为，在人的自我生成上存在三种不同的教育方法：分别是训练、教育和纪律、存在之交流。在他看来，训练是一种心灵隔离的活动；教育是一种人与人精神相契合、文化得以传递的活动；而人与人之间的交往则是双方(我与你)的对话和敞亮，这种我与你的关系是人类历史文化的核心。 　　维果茨基则主要探讨了交往对于人的心理发展尤其是高级心理机能发展的决定性作用。他认为，“在儿童的发展中，所有的高级心理机能都两次登台：第一次是作为集体活动、社会活动，即心理间的机能，第二次是作为个体活动，作为儿童的内部思维方式，作为内部心理机能。”“心理间的机能”在人际间的相互交流过程中起着决定作用。鉴于此，维果茨基十分关注学校教学这一特殊的交往形式对儿童心理发展的影响。他认为教学的本质特征在于它造就了“最近发展区”。 　　 　　(二)教育交往的概念解说 　　“交往”一词在汉语的语境中是互相来往的意思。黑格尔最早在《精神现象学)中是以“一个自我意识对另一个自我意识”的关系问题来把握交往问题的。在他看来。自我意识的存在不仅在于其抽象的自身确定性，而且，更重要的是，“它这种确信的真理性实际上是双重的反映或自我意识的双重化”。这就意味着，在生产劳动中，人(自我意识)只有通过与他人(另一个自我意识)的交往，实现相互作用、相互理解才能克服其个别性，达到其“自在自为的存在”。 　　而在当代西方哲学中，对交往做出深入论述的首推哈贝玛斯。不同于既往的“笛卡儿式”的“单向理解”的研究模式。哈贝玛斯认为，人类的存在并非以一个独立的个人做基础，而是以“双向理解”的交往做起点。他认为在交往中所形成的主体间性具有本体论的意义，从人存在的基本层次看。这意味着交往是人性的一种本质，或者说人际间的相互理解是人存在的基础要求。由此可见，真正意义上的交往，绝不仅仅是表面上的互相来往，而是人与人之间在没有内外制约的情况下，彼此真诚敞亮，进行双向理解并且达成共识的交互作用状态。教育起源于人类的交往活动。而不是生产活动，从这个意义上来看，交往实质上即等同于广义的教育，教育在本质上是一种交往活动。 　　教育活动作为培养人的社会实践活动，本质上是一种教师与学生之间的特殊的交往实践过程。教育交往实践是依托于一定的教育活动情境，教育主体与教育主体之间以共同客体(主要是课程和教材)为中介，借助于言语或者非言语符号系统而实现的一种以建构学生完满的精神世界为目标的主体际交往实践活动。也就是说，教育交往实践是一种人与人之间的平等全面的心灵对话过程，是一种教育主体之间的相互作用、相互交流、相互沟通和相互合作的过程。 　　 　　二、教育交往实践的特性 　　 　　(一)教育交往实践的生成性 　　1　新的认识在教育活动中生成 　　物理学家海森堡曾说过：“科学根源于交谈，在不同的人的合作下，可能孕育出极为重要的科学成果。”当教育内容呈现出主体现有认识体系之外的新信息的时候，教师和学生直接针对这些内容进行主体间交往和对象化活动，传统的教育活动中师生在教学过程中是“主体一主体”的关系，现在教育交往实践是“主体一客体一主体”交互发展的关系。为了实现教学任务和目标。师生之间和生生之间围绕教学内容，共同参与，通过对话、沟通和合作等多种方式产生交互影响。从而促进学生的知识生成机制多方面发展。最终建构更丰富的精神世界。 　　2　教学过程新思路的生成与展开 　　这主要包括方法组织形式的调整和教学内容顺序调整。教师在教学过程中，通过与学生的交流沟通，可以产生更先进的教学方法。同时，教师要创造出更合理的教学结构，设计更恰当的教学内容，使其与学生的接受水平相一致，不断生成新的教学过程思路。 　　3　教育主体个性的生成和发展 　　在教育中，教育交往就是教师和学生主体间交流互动的过程。个体能从这个过程中学习了解他人、宽容他人以及感受人间的真善美，体验人与人之间的真