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浅论社会主义核心价值体系中国传统文化渊源 　　摘要：中国传统文化为社会主义核心价值体系的确立提供了丰厚的思想文化资源。考察社会主叉核心价值体系的四个组成部分。都肇始于祖国优秀的传统文化，并在新的历史时期，注入了鲜活的时代内容，体现了与时俱进的思想文化特征。弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神。同时坚持弘扬以改革创新为控心的时代精神。在建设社会主义核心价值体系的过程中。认真学习和研究中国传统文化，吸收其精华。剔除其糟粕，坚定不移地发展社会主义先进文化。 　　关键词：中国特色社会主义；价值体系；传统文化；民族精神 　　中图分类号：1109　文献标识码：A　文章编号：1004-7387(2009)02-0210-04 　　 　　建设社会主义核心价值体系，是党在思想文化建设上的一个重大理论创新。是我们党深刻总结历史经验、科学分析当前形势提出的一项重大任务。“马克思主义指导思想。中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观。构成社会主义核心价值体系的基本内容。”建设这一体系。具有极强的现实针对性和重大的实践意义。把社会主义核心价值体系作为建设和谐文化的根本，就抓住了社会主义意识形态建设的关键，把握了推进和谐文化建设的正确方向。是建设和谐文化的根本。传统文化为社会主义核心价值体系提供了极其丰富的资源。这个体系是在吸收其精华、剔除其糟粕的基础上形成和发展起来的。社会主义核心价值体系是对传统文化的继承与超越。研究其渊源关系，有利于我们深刻领会社会主义核心价值体系。 　　 　　一、马克思主义指导思想 　　 　　马克思主义是在吸收和改造人类思想和文化发展中一切有价值东西的基础上诞生的，是对人类社会发展规律的价值认同。任何外来文化要实现成功的移植，就必须从本国文化中找到其生长点和结合点，其前提是必须与本土文化传统具有某种契合性。一方面，人类生存方式的普遍同一性，人类面临的生存和发展的共同问题，决定了在一定历史条件下人类思想必然会超越时空的局限，具有共同性。正因如此，马克思主义和中国传统文化虽然是在不同历史文化背景中形成的，但两者之间不可避免地具有相容性：另一方面，马克思主义的世界观和方法论符合人类思维的本性和发展规律。代表了人类思维现代取向的主流，是被人类社会思想文化实践所证实的惟一科学的理论体系。近160年来，没有哪一种理论或学说能像马克思主义那样保持蓬勃生机、造成深远影响并对推动社会进步起巨大作用。自党成立之日起。中国共产党人就着力于把马克思主义的基本原理同中国具体实际相结合。在这一过程中，形成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。马克思主义中国化的历史进程，就是对中国传统文化吸收和创新的过程。 　　毛泽东思想是具有“中国作风”和“中国气派”的马克思主义的光辉典范。毛泽东的著作鲜明体现了马克思主义与中国传统文化的结合，具有为中国老百姓所喜闻乐见的民族语言形式。关于马克思主义中国化问题，早在1938年10月，毛泽东就指出：“马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现”，因此，要“使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国特性……代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”。与中国具体特点相结合，实际上就内在地包含了与中国传统文化精华相结合。这既是马克思主义固有的本性，又是中国传统文化彰显其生命力的内在要求，也是中国共产党人推进马克思主义中国化的必然结果。在对待外国文化时，毛泽东认为那种所谓“‘全盘西化’的主张乃是一种错误的观点。形式主义地吸收外国的东西。在中国是吃过大亏的”。他又说：“今天的中国是历史的中国的一个发展：我们是马克思主义的历史主义者，我们不应该割断历史。从孔夫子到孙中山。我们应当给以总结，继承这一份珍贵的遗产。” 　　改革开放以后，邓小平在继承毛泽东传统文化观的基础上，主张马克思主义与当代中国实践和时代特征相结合。但我们“没有丢马克思，没有丢列宁，也没有丢毛泽东。”叫电强调中国传统文化既有传世性的精华。又有封建性的糟粕。比如。在对家长制的批判上，他指出：“家长制是历史非常悠久的一种陈旧社会现象。它的影响在党的历史上产生过很大危害。”文革结束以后，中国面临向何处去的问题，他率先起来反对“两个凡是”。重新恢复和确立了党的“实事求是”思想路线，他指出：“实事求是是马克思主义的精髓”。邓小平大胆冲破了极“左”禁锢，开创了中国改革开放和社会主义现代化建设的新局面。基于“民为邦本”的文化传统，站在人民的利益高于一切的立场上，提出“三个有利于”作为衡量一切工作成败得失的标准。对传统文化，江泽民也说：“我们民族历经沧桑，创造了人类发展史上灿烂的中华文明。形成了具有强大生命力的传统文化。我们要取其精华，去其糟粕，很好地