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浅谈爹字读音与分布 　　摘 要:本文简要分析了《广韵》中“爹”字的两个读音:“徒可切”和“陟邪切”产生的先后顺序、语音流变,以及其在现代汉语方言中的分布特点。 　　关键词:爹 读音 分布 　　 　　一、“爹”字的出现时间 　　 　　在现代汉语中,“爹”字是个常用词,《现代汉语常用字表》和《现代汉语通用字表》都收录了该字。但在古代汉语中,“爹”字还不是个常用字,至少在明代以前,“爹”字还不是指称父亲的通用称谓,王力先生的《古代汉语常用字字典》就未收录该字。所以,不能笼统地说“爹”是个常用字。“爹”字在汉语中的出现是比较晚的,东汉许慎的《说文解字》(成书于公元121年)中尚未有“爹”字。《集韵》中所言:“《说文》爹……,父也。”的记载是错误的,《康熙字典》中已予以说明。魏?张揖《广雅?释亲》云:“爹,父也。”这是现今所见的关于“爹”字的最早的文献记载。其后可见的大型工具书,如南朝梁?顾野王的《玉篇》、隋?陆法言的《切韵》等,均收录了该字。因此,“爹”字应出现于《说文》与《广韵》之间100年左右的时间内。 　　 　　二、“爹”字的语音流变 　　 　　《广韵》载“爹”字有两个读音:①徒可切,“北方人呼父也”,上声哿韵开口定母;②陟邪切,“羌人呼父也”,平声麻韵开口知母。这两个读音都表示“父”的意思。但是,通过对文献资料的考察可知,两个读音的出现是有先后顺序的,使用的地域范围也不尽相同。 　　(一)“徒可切”应该是较早的读音。唐代前后的韵书,如《切韵》(成书于公元601年)、《刊缪补缺切韵》(约成书于公元700年)仅记载有“徒可反”。陈燕《“爹”字二音考》中给出了三条推测依据:(1)从字形分析,“爹”为形声字,从父,多声。其音符“多”的读音(平声歌韵端母,得何切)与“徒可切”相近,而与“陟邪切”相差较远。(2)魏晋南北朝梵汉对音通例,梵语tātā常译作“多”。(3)“陟邪切”排在《广韵》麻韵的倒数第三,有可能是后加的。陈燕的推测依据是可取的,但我们认为,(1)(2)两点都是从“爹”为形声字这一点着手的,可合并为一点。总之,通过分析,可以推测“爹”最初的读音为“徒可切”,中古拟音为“[#61540;#61505;51]”,今汉语普通话读作[#61556;#61505;51]。 　　(二)“陟邪切”则是后出现的读音。这个音始见于《广韵》:“爹,羌人呼父也,陟邪切。”作于唐初的《梁书?太祖五王传?始兴王??传》:“民为之歌曰:‘始兴王,民之爹徒可反。赴人急,如水火。何时复来哺乳我?’”,“爹”字后注有“徒可反”。另外,《南史?梁宗室传?始兴忠武王??传》也有:“人歌曰:‘始兴王,人之爹徒我反,赴人急,如水火,何时复来哺乳我。’荆土方言谓父为爹,故云。”“爹”字下注为“徒我反”。“徒可反”同于“徒我反”,此两注应该是为了区别一字多音而作的,因此,可推断“陟邪切”在唐初已经存在了,即其产生时间大约在魏晋南北朝以后至隋《切韵》成书之前。“陟邪切”有可能是外来的读音。晋元康以后,五胡乱华,羌族入主长安,促使某些羌族词语渗透进汉语,“陟邪切”这一“羌人呼父”的读音随之而来亦有可能。不过,“陟邪切”并不能顺利地拼合成今音。与《韵镜》(成书于宋绍兴年间,公元1161年)几乎同时的《龙龛手鉴》已将“陟邪切”改为“都邪切”,明《洪武正韵》作“丁邪切”,拼合出的读音为[#61556;#61545;#61541;55],与今普通话读音相同。 　　我们可以这样总结“爹”字的两个读音:一为徒可切,现代汉语普通话读作[#61556;#61505;51],现代汉语方言表示父亲的亲属称谓中有“大、达、答”,应该就是“徒可切”的同音或近音替代字;二为陟邪切,现代汉语普通话读作[#61556;#61493;#61493;#61533;,今字形仍为“爹”。可见,在语音演变的过程中,后起的“陟邪切”,逐渐战胜了较早出现的“徒可切”。明末?闵齐?场抖┱?六书通》:“爹,《正韵》丁邪切,与前二音各异,今从俗读丁邪切,以其为天下通用之尊称。”说明当时爹作为天下通用之尊称已读作“丁邪切”#61531;#61556;#61545;#61541;#61533;,即“陟邪切”的改良。这种状况一直沿袭至今,“陟邪切”占据了主要地位,而“徒可切”却逐渐成为了方音,只在现代汉语方言中保留了下来,并且都是用同音字或近音字来替代的,连使用本字“爹”的权利也失去了。 　　 　　三、“爹”字两个读音在现代汉语方言中的分布与特点 　　 　　“爹”原有的两个读音“徒可切”和“陟邪切”,发展至今天的现代汉语已分别用不同的字形来表示:(1)徒可切[#61556;#61505;#61493;#61489;],现代汉语方言用“大、达、答”等表示,另外还有“大大”“阿达”“答答”等说法,