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浅论网络时代黑客文化 　　【摘要】本文介绍了黑客及黑客文化的产生的背景和特征,阐释并分析了黑客文化对网络时代产生的影响,最后探讨了黑客文化所衍生出的网络社会中的伦理问题。 　　【关键词】黑客;黑客文化;网络社会;隐私保护 　　 　　一、黑客的定义 　　上世纪60年代,从MIT出现了第一台电脑PDP-1开始,便有一群狂热的家伙把它当成一个最时髦的科技玩具,编写各种各样的代码,他们开始自称为“黑客”(hacker)。 　　在网上集体汇编而成的黑客“行话文档(The Jargon File)将黑客定义为“狂热编程”和“信息共享是至善,编写自由软件,使获取信息和计算机资源更加便利,共享他们的专业技术是黑客的伦理责任”的人[1] 　　然而,主流社会并不认可黑客这个群体,一般把黑客看作为计算机罪犯,因为媒体和影界通常描述他们进行违法行为。实际上,对于这些破坏计算机系统或网络系统安全的人,他们被称为骇客(cracker)[2]。这是在1985年,黑客们为了避免新闻界对黑客一词的误用而创造的。 　　黑客一般有以下意义: 　　* 一个对(某领域内的)编程语言有足够了解,可以不经长时间思考就能创造出有用的软件的人。 　　* 喜爱编程并享受在其中变得更擅长于编程的人。 　　* 喜爱自由,不易受约束,但觉得假如是为了喜爱的事物,可以被受适当的约束。 　　而骇客则是恶意视图破解或破坏某个系统及网络的人,他们不同于黑客,没有黑客所遵循的道德标准,却披着黑客的外衣进行着破坏活动。 　　二、黑客文化 　　前文提到,黑客最早出现于上世纪60年底的MIT,而当美国国防部出资建设的ARPANET逐步发展成一个连接全美各大高校和研究机构的高速信息网络后,全世界的黑客们因此聚在一起,网络把他们汇成一股强大的力量,开始有人感受到黑客文化的存在,并且动手整理术语放到网络上,并且开始讨论黑客所应该具有的道德规范。 　　Linux操作系统的创始人,Linus Torvalds在为一书所作的序言中提到,对黑客而言,计算机本身就是娱乐。也就是说,黑客之所以编写程序,是因为他觉得编程本身充满乐趣,令人兴奋和快乐。 　　黑客的乐趣也来自于他们对根源的探索。Linus曾在网络留言中描述了Linux系统是如何从他的一个小小的实验慢慢壮大到一个完整的、复杂的操作系统的。他用简短语言解释了他开发Linux系统的动机“开发它,曾经是、现在仍然是有趣的”。Steve Wozniak在谈论他设计苹果电脑时说,这个自己所钟爱的项目,最初仅仅是为了编写一些好玩的游戏并在俱乐部里炫耀一下。在黑客世界里,各组织的精神与文化都是不相同的,但有一个共同点就是对技术的崇拜与对创新的不断追求。推动自由软件运动,发现漏洞并通知协助管理员修补它从而缔造“完美”无暇的软件,这是黑客们最为热爱去做的一种精神与文化。 　　黑客独特工作方式的另外一个主要特点是他们与时间的关系。Lunix,网络和个人电脑并不是上午九点到下午五点在办公室里发展起来的。当Torvalds编写了Linux第一个版本的时候,他常常工作到深夜,然后在第二天晌午醒来继续工作。这种与时间的自由练习时喜欢个人生活节奏的黑客的典型特征。 　　三、黑客文化对网络时代的影响 　　与黑客文化相符,许多黑客把自己的创造成果公开地奉献给他人,供他们使用、测试和进一步开发。Linux就是一个很好的例子,它是由一群黑客利用他们的闲暇时间公开创造出来的。为了确保Linux开放式的发展,Torvalds从一开始便是声称“copyleft”(与copyright相对立)。 　　然而,金钱动机变得越来越强烈,并且导致信息越来越封闭,在这样一个时期中,看到黑客如何解释没有金钱作为驱动力他们为什么仍致力于像Linux这样巨大的工程,你一定会惊讶不已。但是,Linux所创造的一切确实都属于了比尔。Linus提出了他的法则,概括为三种终极动机,即生存动机、社会动机和娱乐动机。生存是最低级的动机,是实现更高动机的先觉条件。 　　有人说,我们既不应该把大多数黑客对金钱的态度视为理想的乌托邦主义,也不应该把它看作某种本质上令人反感的东西。最初的黑客文化主要关注金钱在什么地方可以作为动机,它对其他动机所产生的什么样的影响应当避免。黑客 并不幼稚。他们并非对这样的现实视而不见:在资本主义社会里,除非一个人拥有足够的个人资本,否则很难做到完全自由。 　　有许多黑客信奉“资本主义黑客文化”。有些只是暂时地投身于传统的资本主义:这些黑客通过开办公司或为了他们的激情工作几年,利用拥有的股票和认股优先权获得经济上的独立。Steven Wozniak就是这样一个典型。29岁那年,他从仅仅成立6年的苹果公司退休时,拥有大约100万的股票。由于他经济独立,Wozniak