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浅谈尺八演变及现状 　　[摘要]本文从中日两国不同地域、不同历史时期讲述了尺八的渊源及其演变，又从其制作技术、形制特点方面讲述了尺八的发展历史及现状。?? 　　[关键词]尺八 乐器 演变 　　 　　尺八是我国古代一件重要吹奏乐器。《中国音乐辞典》有如下说明：“尺八，古代吹奏乐器。唐代已出现，相传吕才善制此器。”“唐代已出现”一语，并没有把尺八出现的具体时间说清楚。善制尺八的吕才，乃是隋唐时期的人。据《旧唐书》和《新唐书》的记载，他于贞观三年之前就已制造出一套“与律谐契”的尺八。由此可见，实际上尺八这种乐器，唐代之前就早已存在，只是名称不同而已：唐以前叫笛，唐代始有尺八的称谓。尺八在中国宋辽以后便逐渐消失，在辽代宫廷大乐的史料中，曾一度出现过尺八，以后就很难再找到有关尺八的记载了。?? 　　尺八传到了日本后很快成为日本民众音乐中十分普及的乐器。在日本奈良的正仓院中还珍藏着由中国唐代传来的八支长短不一的尺八，这些尺八在天平胜宝8年（756）的东大寺献物帐中被明确地列帐入册，明记为尺八。正仓院中北仓存有五管，南仓存有三管。这些尺八由不同的材料制作，如竹、象牙、玉和石等，长短尺寸在34厘米至44厘米不等，其中最长的一支为中国唐尺寸的一尺八寸长（44cm），也就是“尺八”一名的来源。?? 　　 　　一、尺八的历史?? 　　 　　“尺八”一词初见唐代《旧唐书》卷79，列传29吕才传中曰：侍中王圭、魏徵又盛才学术之妙。曰，才能为尺十二枚，尺八长短不同，各应律管，无不谐韵。这段文字叙述了唐吕才制作了长度不等的十二支笛（尺八），每支尺八的长度都与律管的音律相应，协调有致。实际上尺八一名在唐代的很多书中都有记载：?? 　　1．《通典》卷146，乐六，燕乐的条目中记载燕乐中的四大乐器为：《景云乐》、《庆善乐》、《破阵乐》和《承天乐》。所用的乐器为：“玉磬一架、大方响一架……长笛一，尺八一，短笛”?? 　　2．《唐六典》卷14，燕乐的条目中，“凡大燕会，则设十部之伎于庭，以备华夷一曰燕乐伎，有景云乐之舞、庆善乐之舞、破阵乐之舞、承天乐之舞。玉磬、方响、……尺八……”?? 　　3．《新唐书》卷21，礼乐志中载：“高祖即位，仍隋部设九部乐：燕乐伎，乐工舞人无变者。……高宗即位，景云见，河水清，张文收采古谊为景云河清歌，亦名燕乐有雨情、方向、……尺八一……。”?? 　　可见，尺八一词初出于唐，从中唐杜佑的《通典》至宋欧阳修所作的《新唐书》，包括《唐六典》中燕乐的条目都使用了尺八一器。宋陈?D《乐书》中记述的：“（萧管、尺八管、中管、竖笛）萧管之制，六孔，旁一孔加竹膜焉。尺八其长数也，后世宫悬用之，今民谓之萧管，非古之萧与管也。”沈括《梦溪笔谈》载：“后汉马融所赋长笛，空洞无底，剡其上孔，五孔，一孔出其背，正似今之尺八”。在宋人的眼中，萧管、尺八、中管、竖笛实为一物。尺八长一尺八寸；竖笛，直吹如古?a；中管，居古长?a；中管，居古长?a、短?a之间，居中而设。从传世唐代尺八和沈括所述宋代尺八的形制来看，它与箫相近，但管身短而粗。后来，箫、笛等乐器逐渐取代了尺八的地位，在中国起源的尺八在宋朝以后就逐渐衰微了。?? 　　 　　二、尺八在中国的发展?? 　　 　　尺八从唐代出现后在宋德陈?D《乐书》中有记载，至辽代以后似乎就从中国的史籍中消失了。但尺八传到日本后却源远流长，一直传到今天。但是中国尺八究竟出自何处？是中国国有的乐器还是传来乐器？至今莫衷一是。归纳起来，日本学者一般认为尺八由西亚及古埃及传入中国；而中国学者普遍认为它是中国固有乐器。中国学者一般认为尺八源于中国本土的竖吹之笛，如?a，龠之器。陈?D《乐书》卷148，箫管、尺八管、中管、竖?a的条目中提到：“箫管之制六孔，旁一孔加竹膜焉，足黄钟一均声。或谓之尺八管、或谓之竖?a，或谓之中管，尺八其长数也，后世宫悬用之。竖?a其植如?a也，中管居长?a短?a之中也。今民间谓之箫管，非古之箫与管也”。?? 　　笔者认为尺八在中国原有竖笛类乐器的基础上，对其吹口进行改制的可能性较大。尽管在此不能提供有关尺八的新史料，但是纵观尺八在唐代音乐的运用大致能够做出以上的判断。从初唐杜佑的《通典》至宋欧阳修的《新唐书》，包括《唐六典》等唐代重要的官撰史籍都记载于宫廷十部伎中的第一伎，即唐张文收所作的燕乐―《景云河清歌》中运用了尺八。也就是说在唐代的雅、胡、俗三乐中，尺八没有出现在以西域为主体的胡乐中，却始终运用于中国固有的俗乐之中。如果尺八于周朝、汉朝由埃及、阿拉伯地区传入中国，那么它就如琵琶、箜篌一样，传入中国宫廷后主要运用于胡乐之中，不难发现尺八与中国固有乐器之间的紧密关系。?? 　　 　　三、日本的尺八?? 　　 　　1．“正仓院尺八”是在奈良朝由中国唐代传至日本的尺八