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浅议社会主义核心价值观与大学思想融合 　　【摘 要】 本文认为，社会主义核心价值观的“三个倡导”与《大学》的“三纲八目”之间存在不同程度的融合。在当前，我们践行社会主义核心价值观，就要把握好它们之间的融合关系。即：富强、民主、文明、和谐与止于至善的融合;自由、平等、公正、法治与治国平天下的融合;爱国、敬业、诚信、友善与诚意、正心、修身的融合。 　　【关键词】 《大学》思想;社会主义核心价值观;融合路径 　　新中国的成立，确立了社会主义基本政治、经济制度，确立了马列主义的指导思想，为社会主义核心价值体系的建设奠定了基础。党的十一届三中全会以来，无数共产党人经过不懈努力，在马列主义、毛泽东思想的基础上创立了邓小平理论、“三个代表”重要思想、以及科学发展观等马克思主义中国化的最新成果。在党的第十六届六中全会上第一次明确提出“建设社会主义核心价值体系”的战略任务。明确提出了社会主义核心价值体系的内容。2007年10月党的十七大进一步指出了“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现”。2011年10月，党的十七届六中全会强调，社会主义核心价值体系是“兴国之魂”。建设社会主义核心价值体系是推动文化大繁荣、大发展的根本任务。2012年11月，中共十八大报告明确提出“三个倡导”，即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观”，这是对社会主义核心价值观的最新概括。2013年12月，中共中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，明确提出，以“三个倡导”为基本内容的社会主义核心价值观，与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接，是我们党凝聚全党全社会价值共识作出的重要论断。至此，社会主义核心价值体系经历了一个漫长的发展过程，从懵懂逐步走向了成熟。 　　社会主义的思想内容可以说是一种成体系的价值观，也可以说是一种价值目标。任何一种价值体系中通常都包含一种终极价值目标。“人民幸福就是社会成员普遍幸福，将普遍幸福作为中国特色社会主义的终极价值目标会得到全国人民的热烈响应和衷心拥护”。[1]而中国哲学儒家传统思想所提倡的“至善――人类道德的终极价值目标”在“大学之道”中的体现也与这种追求人民普遍幸福的社会主义核心价值体系不谋而合。 　　《大学》一文出自《礼记》，经过儒家的不间断探索，尤其是经过南宋大儒朱熹的大力推崇，而成为儒家最经典的代表作品之一，并贵列《四书五经》之首。在《大学》一文中，儒家通过“三纲八目”的阐释，将儒家的道德论和政治论完美地结合在一起，全面而系统地阐释了“修己以安人”之人生理想的实现路途。[2]《大学》开篇《大学之道章》便提出：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。大学之道的根本任务便是“在亲民”。“亲”即“新”，去旧维新之意。“新民”就是使人们通过教化，日日新，又日新，不断地提高道德修养，从而达到天下太平。大学的根本目的在于平治天下，其目的是要使人们日日新，苟日新，又日新，人人除旧布新，不断提高道德品质，达到“止于至善”，这样天下也就太平了。[3]《大学》的思想在中国已经经历了两千多年的发展，经过历代无数先贤智慧的修改，极大地丰富了它的思想内容。《大学》对中国读书人和知识分子的影响不可谓不深远，作为传统智慧的精华，时至今日，依然发挥着其不可替代的作用。在社会主义核心价值观建设不断推进的今天，《大学》思想仍然具有着无法阻挡和无法超越的魅力，能够与社会主义核心价值观建设达到完美契合。 　　一、富强、民主、文明、和谐与止于至善的融合 　　作为一种价值体系，它是建立在一定的社会制度、社会基础之上的。中国特色社会主义理论体系，在一定程度上也正反映了社会主义制度，反映了中国的社会现状，反映了中华民族的发展历史，反映了中华民族的文化精神。中国拥有着源远流长的历史，这段历史的进程也催生了《大学》的产生、发展与升华。 　　富强、民主、文明、和谐，指明了中国发展和前进的方向，揭示了民族复兴的总体目标。[4]富强首先代表的是人民生活富裕，其次则是国家实力强盛。富强是在经济结构上对国家前景的一种构想，也是一种要求。它不仅强调物质生活的富强，更代表着精神层面的富强。倡导我们做一个在思想精神上高度富强的民族。民主是人类文明发展的必然要求，也是人类进步的追求，更体现着社会主义本质，同时，只有每个人都拥有民主意识与思想，我们的社会主义才能得到更好地发展。民主是在政治结构上对国家和社会的一种要求。文明，主要指人的全面发展。[5]文明代表着一个社会文化建设的前进方向，更是综合国力竞争中的重要成分，也是中国几千年文化建设所追求的终极目标。文明则是在文化结构上对国家的要求。和谐则是体现人与人、人与社会、人与自然的关系的内在要求。