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浅谈幼儿文学欣赏中误区 　　摘 要 　　当前幼儿文学欣赏教育没有得到足够重视,即使有一些幼儿园开展了文学教育,也出现了不少误区,具体体现在:无视幼儿的欣赏主体地位;轻视幼儿审美感知力的培养;忽略幼儿审美情感的陶冶;没有帮助幼儿树立正确的审美态度。这是教师在组织和实施幼儿文学欣赏教育中必须加以警惕的。 　　关键词:文学欣赏 文学欣赏教育 教育误区 　　 　　文学艺术教育理论认为:“文学艺术教育是以文学为媒介培养人的艺术能力和艺术境界的自由有序的活动。也就是说,文学艺术教育是通过文学欣赏品评和文学创作来陶冶情操、塑造人性的教育活动。”其主要手段是在文学欣赏品评和文学创作的过程中启迪人的思想,规范人的道德,开发人的智力,发展人的心理功能,培养人的审美能力。幼儿文学艺术教育包括初步的文学艺术知识与技能、文学欣赏、文学创作等几个方面,其中,文学欣赏教育是幼儿文学艺术教育的重要内容。然而,幼儿的审美教育一直以来就是一个薄弱环节,文学欣赏教育更是其中被冷落的领域。 　　目前,幼儿园里运用文学作品进行教学活动的机会很多,但文学作品主要是作为实现智能目标的载体而存在的。大家比较重视智能知识的传授和技能的培养,关注的是结果,有的甚至把文学艺术教育等同于文学知识和技能的教学,把儿童对文学知识技能的掌握当作是幼儿文学教育的直接目标和专一任务。这使得我们的文学艺术教育实际上变成了文学知识的传授和训练过程,儿童缺少参与艺术、体验艺术并获得审美愉悦的机会。文学欣赏教育在整个文学教育中成了可有可无的一块,又儿童文学艺术感受和欣赏能力的培养至多是一种点缀,没有得到足够的重视。另一方面,即使―些教师认识到了文学欣赏教育在整个艺术教育中的地位,认识到了文学欣赏教育对儿童的文学素养和人类发展的重要性,也往往因为缺乏幼儿文学欣赏方面的理论指导、没有欣赏经验等主客观原因而无法开展有效的活动。当然,也有一部分教师进行了积极的探索和尝试,积累了一些方法和经验,使一部分儿童得到了文学艺术教育,并在艺术素养方面获得了提高。但是,就是在这些有限的文学艺术欣赏教育活动中,也存在不少的误区。 　　 　　一、无视幼儿的欣赏主体地位 　　 　　幼儿的特殊性决定了幼儿文学的欣赏主体有两个层次:作为传播中介的成人和幼儿。但很多成人却没有幼儿是幼儿文学欣赏主体的自觉意识,只是把幼儿当成被动的知识接受者,无视幼儿的欣赏主体地位。在此,典型的说法是:“幼儿是一张纯洁的白纸,可以任意图画”(事实上,幼儿并不是毫无生命力的白纸,他们先天的艺术审美倾向和特殊的感受力使他们几乎都是天然的艺术鉴赏家)。根据这种说法,在当前的学前教育中,研究如何教要比研究幼儿如何学重视得多,由此出现了重视单向灌输,轻视相互作用的误区。一般情况总是教师选择一个现成的活动设计去施教,让幼儿被动地感知、理解、记忆作品,让幼儿懂得作品主题的社会意义就可以了,然后是重复教给幼儿词语,如此一环一环地教下去,其目的就是要以最快的速度让幼儿理解和记忆,整个过程显然把幼儿置于被动地位;教师所提的问题,通常都有整齐的答案预备给孩子们,或者要求孩子们用作品中的语言来回答,忽视引导幼儿对审美对象的整体形象和细节进行主动感知。教师也不太考虑或者观察在活动中幼儿的哪些已有经验得到调动,也不会观察和注意每位幼儿会运用哪些经验去填补作品的空间,参与作品形象的再创造。教师往往也忽略了幼儿在欣赏文学作品时,其想象和思维是十分活跃的,情感参与也是十分积极的,尤其在欣赏记叙性文学作品时,幼儿很容易把作品和自己的经验联系起来进行想象和联想,并进一步加工和再创造,为作品增添新形象。但教师常常不自觉地将原本十分活跃的文学欣赏活动引向枯燥无味的“说教”。在单向的灌输中,儿童可以学会毫无生命气息的复述,被动的朗诵或者表演,但那不是创造,遗憾的是,很多教师还自得其乐地认为自己达到了预期的目的。可见,幼儿的欣赏主体地位往往被教师的主体地位深深覆盖了,幼儿作为主体应该有的创造性丝毫没有发挥出来,审美能力的培养更无从谈起。 　　接受美学认为人与文本是一种互为主体、互相解释、互相沟通的关系。作品作为主体创造活动的终点同时又是接受主体欣赏活动的起点,作品沟通了创造主体和接受主体这两个主体世界,欣赏主体是创作主体始终要考虑的决定因素,也是二者对话方式的决定者,因而从本质上说,文学欣赏是主体间的对话,是读者和作者之间的心灵交流、情感沟通。幼儿文学作品的创作者将自己对美的多种认识和理解熔铸到幼儿文学作品中,是希望借助文学作品来提升幼儿的各种能力,培养其美感,陶冶其隋操。从目的上说是成人作者对幼儿成长的关爱和扶持,从理论上讲是作者隐身在作品的人物形象中与读者进行交流,因为任何文学作品实际上总有一个潜在的作者存在于文本之中,借助那些生动活泼的形象与欣赏者(不管成人还是幼儿