浅论北宋士大夫山水审美三个层次.docVIP

浅论北宋士大夫山水审美三个层次 　　摘要：北宋士大夫有着浓郁的山水情怀。山水不仅陶冶着北宋士大夫的性情，抚慰他们痛苦的心灵，同时也启迪着他们的心智，使他们重新思考着人生的价值和意义，最终形成超脱通达的人生观。?? 　　关键词：北宋士大夫；自然；审美 　　?お? 　　归隐山林，吟啸烟霞是历代文人向往的生活方式，北宋的士大夫们更有着浓郁的山水情怀，翻开北宋散文，处处都闪现着北宋士大夫陶醉于山水的身影。山水对于北宋士大夫有着重要的意义，当他们疲惫时，山水让他们得以放松；当他们痛苦时，山水给他们以安慰；当他们困惑时，山水给他们以启迪。因此，在宋代士大夫眼中，山水就具有了多重审美价值。?? 　　 　　一、享受山水，陶冶性情 　　?? 　　由于朝廷对文官的重视，北宋士大夫肩上都担着沉重的社会责任，而山水无疑是他们放松心灵的好去处。因此，在公务之暇，北宋士大夫都喜欢登山临水，寻幽探胜，我们看看他们玩得多么酣畅：?? 　　圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者?q石五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水??有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧火，甚俯仰，度数谷。至江山月出，击汰中流，掬弄珠璧。到家二鼓，复与过饮酒，食余甘煮菜，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。[1] (卷1976)?? 　　苏轼和儿子在白水洗温泉、赏瀑布、戏潭水、拜佛迹、观山火，泛溪流，一路上玩得可真高兴。深夜归家依然热情高涨，饮酒煮菜，一醉方休。?? 　　北宋士大夫们还很喜欢夜游。北宋士大夫们不仅游得酣畅，而且游得风雅。有一次，黄庭坚、辛尧夫、伯元明等人一同游山。他们一路随意而行，看到山洞就穷其深，看到泉水就寻其源。他们看到一股泉水被石头压住，就马上让仆人搬去石头，清理泥沙，直到泉水变得清粼粼才离去。到黄牛峡时，得知陆羽《茶经》中记载黄牛峡的茶好喝，他们就四处寻访好茶，然后将茶带至黄牛峡的水边，拣一清凉树荫，点起风炉，亲自侯汤煮茶，磐石为几案，品茗谈笑。辛尧夫坐在石头上弹琴，神情萧然，如在世外。夜深了，抬头看见星斗满天，低头只见波浪起伏，耳边是汹汹的滩声和悠悠的琴声，此情此景，怎一个“雅”字了得。[2] (卷16)?? 　　 　　二、寄情山水，忘怀世虑 　　?? 　　大自然美好的风光使北宋士大夫疲惫的身心得以放松，使他们的性情得到陶冶。但山水对北宋士大夫的意义远不止此。北宋属多事之秋，党派斗争此起彼伏，官员们动不动就被卷入政治漩涡，惨遭贬谪。北宋的迁客骚人数量之多，非前代能比。王禹?Q、苏舜钦、范仲淹、欧阳修、苏轼、苏辙都曾有过被贬的命运。无情的现实逼迫得这些士大夫将曾投入在政治上的热情寄于山水，在山水中去求得安慰和解脱。山水的美抚慰着他们痛苦失落的心灵，使他们渐渐变得宁静、平和，暂时忘却的自身的荣辱得失。?? 　　苏舜钦因支持庆历新政而被革职为民，退居苏州，心头充满了抑郁不平之气。他在苏州选择了一处人迹罕至的清静之地建造了沧浪亭，亭子周围竹木蓊郁，景色优美，没有尘世的烦乱和喧嚣。苏舜钦每日驾一叶扁舟，漂游于江水之中，仰天而啸，迎风而歌，与鱼鸟共乐。在与大自然融为一体的时候，他体会到了从未有过的自由与快乐。在洞庭山的水月禅院，苏舜钦又一次感觉到了这一点。洞庭山水月禅院山水清绝，景色优美，处在这样的环境中，苏舜钦觉得神清气爽，“平生病闷郁塞，至此，喝然破散无复余矣。反复身世，惘然莫知，但如蜕解俗骨，传之羽翰，飞出八荒之外。” [3]?? 　　苏轼一生多次被贬，他人生的后20年，基本是在贬谪中度过的，内心非常痛苦，只好借山水来消解。黄州是一个偏远的地方，生活也很艰苦，但这里优美的风景给了苏轼很大的安慰，使他渐渐从贬谪生活中体会到快乐。这里的几处寺院是苏轼经常拜访的地方。安国寺周围有一片竹林，苏轼每次到安国寺时总要在竹林间“焚香默坐，深自省察。”竹林清幽的空气启发着他的心智，最终使他达到“物我两忘，身心皆空的自由之境。”[4](卷1970)武昌周围的山也引起他极大的游兴，只要是风止日息，江水伏息的日子，苏轼必杖策载酒登山。苏轼游山非常随意，累了就席地而坐，喝酒谈笑，兴之所至，常常留宿山中，潇洒的风神吸引得当地的游人纷纷追随。[5](卷2095)波澜壮阔的长江更是苏轼所喜爱的地方。尤其是赤壁一带，江面开阔，洪波浩荡，苏轼常常来这里游览。他经常坐在江边快哉亭上，从容地欣赏“涛澜汹涌，风云开阖”舟楫出没，鱼龙悲啸的壮观景象。但他最喜欢的还是在皓月当空的夜晚驾一叶扁舟，游于赤壁之下，看白露横江，水光接天。这时，感觉“浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。” 　　欧阳修因支持新政而被贬滁州，滁州一带四周环山。丰山耸然特立，下有幽谷深藏，中有