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浅论当代中国个人消费行为道德取向 　　[摘要]消费作为人的社会性行为具有明显的道德取向。当代中国部分人以掠夺、挥霍、奢靡的“恶”方式把握和使用消费资料，反映了其消费行为的“恶道德”取向。公平、适度、合理消费是一种全新的消费模式，它代表着一种全新的消费道德,应是当今中国个人消费行为选择与把握的道德取向。 　　[关键词]消费行为 “恶”的道德取向 “善”的道德取向 　　 　　消费是人类社会生活的永恒主题。它不单纯是一个满足人类生存需要的生物性行为，而且是一个充满着伦理色彩的、实现了人的自然生物性和社会性的辩证统一的行为。消费行为不仅内在地包含着一定的社会关系，而且也内在地包含着一定的道德关系。人们如何消费，消费什么，为何消费等等必然受到一定社会道德因素的影响和制约，道德对人的消费行为起着十分重要的调节作用。因此，消费作为人类社会性行为具有明显的道德取向。 　　 　　一、消费行为与道德取向 　　经济学理论把消费分为生产消费和生活消费。“生活消费”即个人消费。指“人们在一定社会经济基础之上进行的用生活资料满足自身生存和发展需要的行为和过程。”个人消费是社会经济发展的重要环节，是劳动产品变成个人享受和占有对象的过程。因而，个人消费与人类的生活在根本上是统一的。个人消费虽属于私人生活领域，但仍然是受道德制约的社会性活动。个人消费行为包含着道德关系，消费作为人的社会性行为具有明显的道德取向。道德对个人消费行为的调节作用具体表现在： 　　（一）道德以特殊的规范方式调节个人的消费行为 　　道德是指导个人消费活动、调整人们消费关系和谐的行为规范。它以“应该”怎样，“不应”怎样的道德准则从权利与义务两个方面调节个人的消费行为。它正协调着消费者与社会、消费者与自然环境、消费者与生产者、消费者与消费者之间的利益关系，它对维护和调控整个社会消费活动有序、健康起进行起着重要作用。 　　（二）道德以“善”的消费方式制约人们的消费行为 　　消费是人们选择和使用消费资料的过程，而人们究竟如何选择和使用消费资料，表达了一定的消费方式。道德对消费的重要作用就在于它倡导以“善”的方式把握和使用消费资料。它对人们公平、适度、合理地使用消费资料具有重要的制约作用。 　　（三）道德以价值观念的形态引导个人的消费行为 　　道德为人们确立一种“自主性消费理念”， 以理性精神的力量引导人们自觉尊重他人自主地选择消费行为、消费方式的权利，承认和尊重人的消费个性。引导人们合理消费，变被动消费为自主消费。 　　总之，消费与道德之间是有着内在的必然联系的。一方面，消费道德对个人消费行为起着重要的调节作用，使后者能够按照前者的评价规则和价值标准来进行；另一方面，个人的消费行为也对消费道德有着重要的促进作用。消费与道德之间所蕴涵的这种内在关系决定了个人消费行为离不开消费道德规范制约。作为社会消费行为重要组成部分的个人消费，如果能够按照道德规范进行消费，那么无疑会对整个社会科学地组织生产产生一种良性的信号刺激。反之，就可能会对社会生产产生误导，扰乱社会主义市场经济秩序。 　　 　　二、消费行为“恶”的道德取向 　　（一）以掠夺、挥霍、奢靡的方式把握和使用消费资料，反映的是消费行为“恶”的道德取向。受这种“恶”的消费道德取向影响，当今中国个人消费存在一些不良消费行为，挥霍、腐化、浪费、堕落型消费大有泛滥之势，其表现： 　　（1）在消费中求珍求奇 　　“野味宴”、“黄金宴”、“极品宴”、“百万宴”的鼓噪之声不绝于耳。黑熊、羚羊、麂鹿、大熊猫等珍贵动物也成了一些餐馆的招牌菜。 　　（2）公款消费有增无减，浪费惊人 　　“三公消费”在中国官员的眼中被看成是天经地义的，出国、公车、吃喝都成了名正言顺的职务行为。职务消费已成“阳光下的腐败”。 　　（3）黄赌毒等堕落性消费现象屡禁不止 　　赌博这一行为在中国目前社会生活中不但又沉渣泛起，而且愈演愈烈，民间赌博成风，成为一个不可忽视的社会病。“官赌”之害猛于虎，它腐蚀着人的心灵，败坏社会风气，不断上演一幕幕赌博闹剧、丑剧、悲剧和惨剧。 　　（4）大吃大喝之风愈演愈烈 　　许多人把吃喝当作人生第一享乐，当作表现身份和实现价值理想的标准。因为普遍地看重吃喝，吃喝又渗透到了日常礼仪与节日活动中，传染到了企业界、商界、学术界和民间。除此以外不良消费行为还有：婚事大操大办、丧事耗巨资修造坟墓、公费医疗滥用药品、出国旅游、购买豪华轿车等超能力消费；购买假文凭、假证件，证券交易过程中交易大户的恶意透支，手机巨额欠费后弃之不用等非诚信性消费和“用完即扔”一次性消费等 。 　　（二）这些不良消费行为由于单纯追求感官刺激和物质消费，导致消费“异化”，导致整个社会高度的物质文明和相对低下精神状态的畸形发展，导致人们幸福感、责任