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浅谈奥涅金歌剧脚本和文学关系 　　柴可夫斯基是19世纪浪漫主义时期重要的俄国音乐家。其一生创作领域十分广泛，包括众多器乐曲以及十部歌剧（如果《女靴》算作独立的一部，则共有十一部歌剧）等大量作品。而歌剧创作可以说是能够充分表现柴可夫斯基音乐创作个性的体裁，从题材到风格十分多样。可以看出，他受到了同时期意大利歌剧和瓦格纳乐剧理论的影响，而《奥涅金》是与他自身个性最为接近的一部，其独特的、个性化的创作风格和方法在其中占有特殊的地位。 　　歌剧《奥涅金》于1878年2月23日完成，1879年3月17日在莫斯科的一个小剧院中第一次上演。演出是成功的，如柴可夫斯基的预想，听众都表示出了对它的喜爱。而1877年俄国著名女低音歌唱家拉夫罗夫斯卡娅向柴可夫斯基推荐用普希金的长篇诗体小说《奥涅金》为题材创作一部歌剧时，柴可夫斯基并没有立即同意。然而在通篇读过普希金的原著后，他觉得乐思如泉涌，决定将其作为基础创作一部歌剧。因为在《奥涅金》中，柴可夫斯基终于找到了他一直在寻求的、渴望在歌剧中表达的“东西”――诗意。那么，歌剧《奥涅金》与普希金的同名文学作品之间有着怎样的联系？柴可夫斯基又是如何将其搬上歌剧舞台的？ 　　尽管文学与音乐自古以来就有着不可分割的关联，但应该看到，它们各自的形式特征以及表现方式仍然存在着巨大的甚至难以调和的差异，加之创作的时代背景和作者个性的不同，因此普希金的诗体小说《奥涅金》不直接等同于柴可夫斯基的歌剧脚本，两者呈现出并不完全一致的思想观念和艺术风格。 　　普希金的社会角色除了是一名文学创作者，还是一名政治人物。作为一位时刻关注俄国社会发展、热心于社会改革的作家，他笔下的“奥涅金”必然会反映当时社会中上层贵族青年普遍存在的思想、生活方式以及精神状态，带着政治上的苦闷和困惑，从某种意义上说，奥涅金就是他自己的代表。在他这部作品中还有一个特殊的角色――“我”旁观发生的一切，议论每一个人物和事件。事实上，这是来自普希金内心的另外一个声音，他本人的很多观点都是通过奥涅金和“我”传达出来的。而柴可夫斯基并不是一个对于社会政治活动很热衷的人，他更关注的是人物的情感世界。在他阅读文学原作的时候，吸引他的不是奥涅金的政治思想和对现实的批判精神，而是完全被塔吉亚娜真挚、纯洁的感情以及她的遭遇所打动。除此以外，他熟悉的宁静、朴素的乡村生活氛围以及奶娘对塔吉亚娜的关怀等也都使他回忆起儿时的生活，这些在原作中并不重要的内容都被他大大突出了。所以这部歌剧被看作是“抒情歌剧”，而原作中深刻的思想被他“过滤”掉了。 　　另外，柴可夫斯基在原作的基础作了结构的调整。在长诗中，普希金运用了夹叙夹议的写作方法，人物之间的关系和情节性的场面之间常常穿插进大段的抒情段落，造成了人物关系发展比较缓慢，改编为戏剧时情节不够紧凑。柴可夫斯基在改编脚本的时候，针对这种情况，在结构上作了一些调整。歌剧剧情主要选择原著的第三章中与奶娘的谈话、写信，第四章中奥涅金的回复，第五章中的宴会场面，第六章中的决斗以及第八章中塔吉亚娜和奥涅金的再次相遇，同时删减了原著中与主要人物和与主线没有重要关系的段落，如大量连斯基与奥尔加的段落、奥涅金的生活场面、塔吉亚娜的占卜和梦境等等。另外，添加了主要人物集中的场面，如第一幕中塔吉亚娜、奥涅金、连斯基和奥尔加的重唱部分，扩大了原著中一带而过的连斯基和奥涅金口角场面。这样对于结构的修改使人物之间的关系以及发展更加紧凑，剧情发展富于推动力，适于戏剧表现的形式。 　　作曲家充分考虑到艺术形式特征，根据创作的出发点和音乐的表现形式，对情节和人物的安排略加调整。在歌剧中，柴可夫斯基突出表现的主题和人物是塔吉亚娜的性格和对爱情的追求，运用一切手段表现心中的这位“俄国完美女性的典范”。在原作中，普希金是以奥涅金为中心人物，通过他辐射到整个俄国的社会生活的各个层面。对这个人物的描写从第一章开始一直贯穿到最后一章，是带有政治色彩的，其他一些人物都是围绕奥涅金，为了突出这个人物的性格而展开的，其中包括塔吉亚娜与他的爱情，连斯基与他由朋友变为情敌的关系都是反映这个人物内心和性格上的特点。普希金运用了大量而深刻的政治性、哲学性议论表现这个人物。而音乐作为一种非语义性艺术，最大的强项就是通过各种音乐手段表现人类语之不及的情感内容。柴可夫斯基在确定歌剧脚本时毫不犹豫地删除了原作中关于奥涅金的很多内容，如颓废、奢侈、无聊的生活以及很多表现人物思想的内容，因为这些都不能够给作曲家带来音乐上的灵感；另外一个原因是这些带有政治色彩的内容也不适于用柴可夫斯基特有的抒情音乐风格来表现。反而是塔吉亚娜――在原作中起到烘托奥涅金存在的这个人物让柴可夫斯基着迷，她激起了作曲家创作的灵感和激情，同时相对于奥涅金来说，她更适合用音乐的形式来表达，因为塔吉亚娜是一个感情丰富的，具有