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浅论马克思主义最高理想 　　摘 要：马克思主义阐述了人的全面发展的阶段，即人的自由和解放的真正实现、人的社会化和个性化得到充分展现、人对物的全面占有以及对自己的本质的全面占有的阶段。这是马克思主义描绘的人的发展的最高阶段和最终目的，实现它的社会形态是共产主义社会。人的全面发展和共产主义社会是马克思主义的最高理想，它的实现是一个具体的、历史的过程。关键词：人的全面发展；共产主义社会；马克思主义的最高理想 　　中图分类号：B27文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2010）31-0067-02 　　 　　一、人的全面发展――人的发展的最高阶段 　　人的全面发展的阶段，即马克思所说的“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”的阶段，是人的自由和解放的真正实现，是人的社会化和个性化得到充分展现的阶段，是人对物的全面占有以及对自己的本质的全面占有的阶段。因此，是马克思主义描绘的人的发展的最高阶段和最终目的。 　　人的全面发展是人的自由和解放的真正实现，是从“必然王国”向“自由王国”的飞跃。人是大自然的一部分，“人直接地是自然存在物”，同时又是人类社会历史的创造者。但是，无论是在对大自然的改造，还是创造人类自己的历史，人都不能违背规律，也就是说，人无论在自然领域，还是社会领域，都要受到规律的支配，受到客观必然性的制约。因此，人活在必然王国之中。由于人对自然规律和社会规律的认识不足，在实践活动中，总是被动地受到客观规律的制约，因此，处于必然王国的人的发展也就受到了一定程度上的限制，从而不能真正实现人的全面发展和自由解放。而人的全面发展阶段，就是在人民对客观规律有了正确认识后，能够自觉地运用规律的阶段。虽然人的一切实践活动都要受到规律的制约，人不能在超出规律的范围内发挥自己的主观能动性，但是，在人民正确认识规律后，人民可以自由选择规律，自觉地遵循规律，使客观规律能更好地为人类服务，从而使人类从“必然王国”向“自由王国”飞跃。这就是人的自由和解放的实现。人民对客观规律认识越深刻，人民在实践中就会越自由，越能动。因此，毛泽东将自由概括为：“自由是对必然的认识和对客观世界的改造”。 　　人的全面发展阶段是人的社会化和个性化得到充分体现的阶段。人是社会的人,马克思指出，“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”人在生活实践中形成了各种各样的社会关系，然而，由于人受限于客观规律，人的社会关系总是被限制于一定的社会领域、一定的时间和空间上。人的全面发展就是要在人民除了必要的生活所需的劳动时间外，有更多的个人自由支配的时间从事兴趣范围内的更多的生活实践，使人在更广的空间上和更多的社会领域范围内形成个人的社会关系，使人在社会物质生活、精神生活和政治生活等各方各面越来越社会化。另一方面，人的全面发展在充分体现人的社会化的同时，也充分体现了人的个性化。所谓个性，“是指属于个人特殊品质的思想、感情、行为和自我意识的方式。”人在越来越社会化的同时,又是人的个性化的体现的过程。人的全面发展必然是人在思想、感情、行为和自我意识等各方面的个性的全面发展，同时，也是每个作为个体的人的能力的充分利用和充分体现。 　　人的全面发展的阶段还是人对物的全面占有以及对自己的本质的全面占有的阶段。实现人的自由和解放，以及充分体现人的社会化和个性化的阶段，其本身就是实现人对物的全面占有以及对自己的本质的全面占有的阶段。人对物的占有要求人把人自身作为发展的目的，就是人使人与自然、人与社会和谐相处，就是人能够自由生存，自主活动，就是“人可以自由选择自我的发展道路、发展方式或模式、发展途径以及发展方向等，又可以凭借能动性超越现实生活本身、发挥其创造性，改变自然的同时，也不断地完善自身。” 　　二、共产主义社会――实现人的自由全面发展的社会形态 　　 共产主义是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出，“共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃，因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有”。所谓“对人的本质的真正占有”，也就是我们上文所说的人的全面发展。这就是说，共产主义社会是实现人的全面发展阶段的社会形态。 　　在资本主义社会，由于私有制和剥削阶级的存在，劳动人民处于剥削阶级的压迫之中，大量的劳动时间被资产阶级剥夺，人的自由，个性化和社会化都受大了极大的限制，根本不可能得到全面发展，甚至在很多时候，人性被扭曲发展。在共产主义的初级阶段，即社会主义阶段，虽然剥削阶级和剥削制度被消灭，但由于生产力水平的限制，人民也不能真正实现自由全面的发展，劳动仍然是一种谋生手段而不是一种需要。由于人民对客观规律认识水平的局限，以及受为生存而进