浅论马克思人全面发展理论及其特征.docVIP

浅论马克思人全面发展理论及其特征 　　【摘要】人的全面发展理论是马克思主义人学思想的核心，也是思想政治教育的理论基础。就内容来看，马克思人的全面发展理论是指人所处的社会关系的全面发展、人的能力的全面发展、人的自由个性的全面发展。以此得出，人的全面发展理论的特点包括：社会性和历史性的统一、理想性与现实性的统一、普遍性与特殊性的统一、精神性与物质性的统一。 　　【关键词】马克思主义；人的全面发展 　　中图分类号：A81文献标识码A文章编号1006-0278（2015）08-219-02 　　马克思在研究人的全面发展的内涵时，从社会的人和具体的人两个角度来分析，使人的全面发展理论具有了辩证统一的特点。因此我们应该认识到，只有从历史的角度、辩证的角度来看待人的全面发展理论，才能够在现实中充分贯彻人的全面发展。 　　一、人的全面发展理论的基本内涵 　　马克思运用辨证唯物主义和历史唯物主义对人类社会尤其是资本主义社会做了科学的考察。通过对具体的、现实的人和社会中的人的考察得出了人的本质属性。而人的全面发展就是指人的本质的全面发展，因此，人的全面发展的内涵包括以下几个方面： 　　（一）人的全面发展指人的社会关系的全面发展 　　马克思认为，人的全面发展的核心是人的本质的全面发展。他在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”可见，马克思认为人的本质的全面发展也就是人的社会关系的全面发展。 　　马克思指出：“社会关系实际上决定着一个人能发展到什么程度。”也就是说，人的发展是由人所处的社会关系决定的，狭隘的社会关系限制了人的发展，相反人要能够更加全面的发展就要显出社会关系的狭隘性和局限性。而消除社会关系的局限则需要：形成普遍的社会关系，消除血缘的、地域的、民族的界限；普遍的社会交往和联系要服从人们共同的控制，而非为少数人所控制并成为他们谋取私利的工具。 　　同时，应该注意到社会关系本身又是一个内涵丰富的概念，它包括了“物质的社会关系”和“思想的社会关系”两大方面，其中物质关系是人们在物质生产活动中结成的以生产关系为主的经济关系，是“决定其余一切社会关系的基本的原始的关系”①，因此人的全面发展归根到底是由社会的经济关系决定的，因此，随着社会经济的发展，人的本质力量也会趋向于全面发展。 　　（二）人的全面发展是人的能力的全面发展 　　人的体力和智力是维持人生存和从事一切实践活动的基础。马克思指出：“不管有用劳动或生产活动怎样不同，它们都是人体的机能，而每一种这样的机能不管内容和形式如何，实质上都是人的脑、神经、肌肉、感官等等的消费”，同时指出：“我们把劳动能力，理解为人的身体及活动的人中的存在，每当人生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和。”②因此人的智力和体力发展的程度也决定着人的全面发展的水平。 　　人的体力和智力作为人内在的能力，只是一种潜藏在人体内部的能力，这种人体内部的能力只有通过社会实践才能外化为具体的劳动才能为人创造价值。体力和智力外化出来的具体活动能力，一是人的物质活动能力，二是人的精神活动能力。第一，就物质活动能力来说，物质活动是人类生存发展的基础。马克思认为，物质劳动是“人类生存条件，是人和自然之间的物质变换即人类生活得以实现永恒的自然必然性。”③可见人的物质活动能力的形成和发展就是在人的物质实践活动中实现的。人们只有参加物质实践才能将潜在的一般的能力外化为具体的劳动能力。第二，人的精神活动能力也是必不可少的，人的全面发展仅依靠物质活动能力是远远不够的，还必须要求精神能力的全面发展。从人类社会的历史进程来说，精神活动在人类发展过程中，尤其是科学技术和人类文明的发展当中起着主要作用。 　　因此，人的全面发展就其一般特性来看是体力和智力的全面发展，就其具体特性来看是人的物质活动能力和精神活动能力的全面发展。 　　（三）人的全面发展是人自由个性的全面发展 　　人的个性的全面发展是指人的能力、人的生活、人的社会关系等的全面发展在每个人身上的个性化表现及其普遍性全面性的发展，主要包括人的独特性、自主性和创造性的全面发展。 　　就人的行为能力来讲，人的自由个性主要是指自主性，表现在对自己活动能力的控制上，④即马克思所说的“使这种能力的活动受他自己的控制”⑤。当一个人的活动受到他人制约时，他就不是一个自由自觉的人，也就无法遵循自己的意思追求个性的发展。只有摆脱了他人的限制，人的行为能力才能得到充分的自由的发挥。 　　就人的个体性来说，人的自由个性主要指人的独特性，人作为独立的个人，拥有与其他个人不一样的特性，人的独特性首先在于区分“自我”与“他人”，弄清了个人与他人的差别，才能在发展当中找准的发展方向。 　　二、人的全面发展理论的特征