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消费社会学视角下当代大学生文化消费个体认同研究 　　摘 要：文化消费已成为人们生活中重要的部分，随着时代的变迁，大学生的文化消费很大程度上是由他们的认同决定。文化消费已是一种存在方式，一种获取认同的方式。从消费社会学的视角出发，从认同的角度来分析当代大学生的文化消费，探讨当代大学生在文化消费中的个体认同及其意义建构。 　　关键词：大学生；文化消费；个体认同 　　中图分类号：G645 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2016）12-0046-02 　　从消费社会学视角看，任何一种消费活动与个体认同都是密切相关的，人类学家弗里德曼说：“在世界系统范围内的消费总是对认同的消费。”[1]随着时代的进步，大学生对文化消费不再只是停留在物品本身的实用价值上，还注重追求商品的符号价值，即通过消费进行自我确认。在当代，大学生怎样通过文化消费来构建自己的身份和角色？出现了什么消费问题以及在此基础上我们该如何强化大学生的正面认同，引导他们进行健康理性的消费呢？本文将从消费和认同的关系来探讨上述问题。 　　对文化消费这一概念的理解，国内研究者基本一致：文化消费主要是指人们为了满足自己的精神文化生活而采取不同的方式来消费精神文化产品和精神文化服务的行为[2]。自我认同是：“个人依据其个人经历所形成的，作为反思性理解的自我。是个体在社会经验和活动过程中产生，根据其所属的群体及所处的社会情境，通过与整个社会过程的关系及与该过程中其他个体的关系结果发展起来的自我组织与自我设计过程。除了整个生活质量、文化信念、消费程度的价值认同外，主要是个体身份的确认，在社会生活中找到自己的位置，获得整个社会的反馈和公认。”[3] 王宁指出：“从认同的角度看消费和从消费的角度看认同，是消费社会学特有的研究视角。”[1]我们在面对商品世界时，越来越注重它彰显的符号价值，“我”消费什么，怎样消费，是由“我”对自己的认定来决定的，通常我们在消费时，会选择能够体现我们身份和地位的商品和服务，这些消费品成为我们区别他人、自我表现的工具。 　　一、当代大学生文化消费的特征 　　（一）文化消费内容丰富、层次多样化 　　在大学生消费结构中，除了必要的生活和学习支出外，大学生用于提升和愉悦自己的精神文化消费的比重在不断增长，如摄影、旅游、欣赏高雅艺术等。同以往的大学生相比，如今大学生更注重多方面发展。 　　（二）文化消费行为的符号性 　　大学生文化消费中最显著的一个方面是它的符号性。消费社会中消费的实现越来越依赖于视觉诱惑，学者在对大学生文化消费的研究中发现，在消费时，他们更关注商品的符号价值，通常认为“我消费了什么，即代表我是谁”，即大学生消费的物品已逐渐成为他们获得校园认同的一种实现自我表达的工具。 　　（三）文化消费的时效性 　　大学生自身处在不断积累知识的阶段，对于任何新鲜的事物都有好奇，同时社会在不断变化，互联网时代的到来加速了这种变化，这使得大学生的文化消费具有时效性。 　　二、个体认同在消费社会中的建构 　　大学生正处于知识积累阶段，他们处于现代多变的社会中，故他们的认同具有过渡性、不确定性，他们需要示范群体作为认同模仿的蓝本，大学生心中的理想化角色很多来自他们认可的示范性群体。这些示范性群体包括社会精英、同辈杰出人才、崇拜的老师、亲人等。他们会向大学生传递一种示范认同，使大学生在文化消费时会参照他们的理想群体。譬如前段时间在校园很流行的“井柏然字体”，因对其偶像的崇拜，很多学生纷纷练习字体，也有学生因喜欢韩剧去学习韩语，还有大学生出于对社会精英的敬佩，励志成为他们那样的精英在大学努力参加一切可以提升自己的文化消费活动。这种示范群体的效应对今天的大学生具有很大影响力，应提倡能提升大学生文化修养和个人能力的发展型文化消费。 　　布尔迪厄认为，不同社会阶级具有不同层次的经济、社会和文化资本。现实世界中的内在结构是一整套强制性因素，以持久的方式影响资本的类型和分布。社会个体的阶级位置影响着他们的消费习惯，无论消费是为了满足需求还是遵循规范，是为了区别于他人还是归属于某个社会群体[4]。大学生通过文化消费手段来规划自己的身份认同和群体归属，他们在消费时会受到资源的制约，因而选取不同的对象进行消费，故他们的个体归属也必然不同。 　　在消费语境中，“个人认同是由消费的东西构成的。”[5]从社会学角度看，消费不仅仅用于满足实用需要，人们还透过对消费符号的使用，构成他们对自我的社会群体的认同。大众媒介在大学生的生活中扮演越来越重要的角色，它们成了大学生校园生活外的延伸，并通过电脑网络向他们宣传不同类型的消费群体应有的认同。现代消费社会中，大学生的认同被各种商品、广告等各种媒体图像的“符号化”所诱导，他们虽然消费能力有限，但他们崇尚个性，喜欢时尚，