浅谈民间剪纸艺术历史寓物寄情与审美特征.docVIP

浅谈民间剪纸艺术历史寓物寄情与审美特征 　　摘 要： 广大农村流传着种种老百姓自己创作、自己欣赏的艺术，剪纸就是其中之一。它虽然制作简便，造型单纯，但包含着丰富的民俗和生活内涵，其借取中国汉字文化与动植物语句的“谐音”和“隐喻”手法，将民众欢乐、吉庆祝福、祈求美好生活的愿望表达出来。了解和研究民间剪纸，是通向欣赏和认识繁杂多样的民间美术的捷径。 　　关键词： 剪纸 历史 审美特征 寓物寄情 　　中国传统文化重“含蓄”，很多艺术形式都用委婉的表达让人们感受到了丰富的含义，剪纸便是代表之一。其中蕴含的长命百岁、佛祖保佑、多子多孙、婚姻美满、年年有余等是剪纸的文化内涵与魅力所在，美丽的窗花、婚礼的喜纹、精致的饰品都因为剪纸艺术升华了喜庆美满的氛围。 　　一、起于东汉、兴于明清的剪纸艺术 　　剪纸是所用工具、材料最简单的民间工艺品。它伴随??年节、喜庆节日等风俗活动而广泛流传于民间。在中国至少有1500余年的历史。其创作往往是一代传一代，不断修改、充实而趋于完善的过程，所以具有浓厚的民族传统。 　　剪纸手工艺术有其自身的形成和发展过程。在纸张发明之前，人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛甚至树叶上剪刻纹样。而真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始。汉代纸的发明促进了剪纸的出现、发展与普及。 　　到了唐宋，剪纸已处于大发展时期。宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件，如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装饰。 　　明清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰、扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等，无一不是利用剪纸作为装饰再加工的。更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如窗花、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。 　　二、剪纸的寓物寄情 　　因剪纸制作简单，创作具有广泛性，创作者以农村妇女为主。因此，剪纸的题材大多与妇女关心、向往的事物有关。看似信手拈来的图案，对她们而言，是深有讲究的。剪纸图案有：四灵（龙、凤、麒麟、龟）、四兽（狮、虎、象、豹）、岁寒三友（松、竹、梅）、四君子（梅、兰、菊、竹）及灵芝、海棠花、八仙、门神、寿星、招财童子及琴、棋、书、画、佛八宝、道八宝，八吉祥（盘长、金鱼、白盖、法螺、法轮、宝伞、宝瓶、莲花合称八吉祥，是佛家八宝）等；除图案讲究外，文字也是刻意追求吉祥向往之意。剪纸文字一般有：福、禄、寿、喜、宝、万及“四季发财”、“万事如意”、“春福满堂”等词语。 　　民间艺术讲究的是“画中要有戏，百看才不腻”。画面讲究“有看头，有讲头”，有的抓住故事情节铺展开去，有的抓住人物之间的关系，顾盼流连、转侧含情，有的采用程式化的典型动作――功架来传神，有的则以极简练的手法刻画出生动形象，还有的在情节处理、人物描写甚至环境道具、花鸟虫鱼的表现上都有一定的寓意能引人作丰富想象。所以，寓物寄情在民间艺术中是最常见的表现手法，大致有以下几种。 　　佛手、桃、石榴。佛手，在民间美术中常常寓意为幸福。桃，象征长寿。石榴，象征多子多孙。佛手、桃、石榴象征幸福和长寿。 　　梅花。梅花分五瓣，梅花比喻“福、禄、寿、喜、财”五种福。 　　五毒。五毒是蟾蜍、蝎子、蜥蜴（壁虎）、蜈蚣、蛇。在民间，每到阴历五月初五，人们要在房前屋后撒石灰、燃艾蒿（一种气味极呛的草药）、喝雄黄酒和贴刻着五毒的剪纸。姥姥还要给小外孙穿绣着“五毒”的背心。人们希望借这五种虫，以毒攻毒，驱病消灾。 　　松树、仙鹤。松树、仙鹤用来比喻长寿之人，有松鹤延年一词。 　　龙、凤。龙、凤都是中国古代传说中的神物，龙为雄、凤为雌。如《龙凤呈祥》中有龙凤、祥云。寓意吉祥如意。 　　双钱。双钱谐音“双全”，常和蝙蝠、寿桃连在一起，如：福寿双全。 　　鹿、鹤。鹿借“陆”之谐音，“陆”、“六”同音；鹤谐音“合”，鹿鹤谐音“六合”，六合者，天、地、东、南、西、北。如《六合同春》画鹿鹤、两枚（一双）铜钱（与生谐音）组成，寓意为封官晋爵，高官厚禄之意。另外，鹿又谐音“禄”，鹿与喜鹊画在一起，“鹊鹿”谐音“爵禄”。 　　鸡。鸡借其谐音“吉”，寓为大吉大利。所以在民间美术中凡涉及吉祥如意的主题时往往画上鸡的形象，以示吉祥。另一方面鸡喻天、喻阳，为男性，如当代陕北民间剪纸中常见的“鸟衔鱼”图案，作为新婚喜花剪纸。以鸟或鸡喻天、喻阳；以鱼喻水、喻阴。寓意男女相交、天地相合、阴阳相谐、化生万物、子孙繁衍、生生不息。作为葬俗剪纸，则喻天地相通、阴阳相会、生命永生、灵魂通天。 　　象。象与青狮共为祥兽。象又作“万象”之意，所以有“万象更新”一词。 　　蛇。古人说蛇有灵性，为神明。相传人祖伏羲、