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浅谈杜威审美教育思想宗旨 　　[摘要]杜威的美学思想主要集中在他晚年所著的《艺术即经验》一书中，从该书中可以看到，在杜威的美学思想中，“经验”是核心，“日常生活审美化”是特色，这种美学思想决定了杜威的审美教育思想。通过分析杜威审美教育思想的由来及与其教育思想的关联，可以发现杜威审美教育思想的特色主要表现在两方面：一是强调日常生活审美化，二是审美教育不仅应打破生活与艺术之间森严的界限，还应将生活与艺术融合起来，这二者也是杜威审美教育思想的宗旨。杜威审美教育思想对当今我国素质教育的发展有重要意义。 　　[关键词]杜威；审美教育；思想宗旨；艺术即经验；日常生活审美化；素质教育 　　[中图分类号]G4-9 　　[文献标识码]A 　　[文章编号]29-372（2）2-3-3 　　[作者简介]高羚（99―），女，内蒙古兴安人，广西师范大学教育科学学院成人教育专业23级在读硕士。 　　一、杜威审美教育思想 　　（一）杜威审美教育思想的由来 　　杜威的美学思想诞生于2世纪初期的美国。这个时期的美国正处于工业大发展时期，伴随着资本主义大生产的发展，美国的物质生产和经济也获得了突飞猛进的发展。人们一方面必须接受愈演愈烈的两极分化，另一方面又无法抵制对于物质和金钱的贪婪欲望。人们满足于物质带来的快感而忽视了对精神生活的追求，艺术也随着人性的异化而变得商业化。这只是杜威美学思想产生的时代背景，对杜威实用主义美学真正产生影响的是一些思想家的理论，其中比较重要的思想理论有三个方面： 　　第一，黑格尔哲学思想。黑格尔庞大而深邃的哲学思想中最显著的特色便是辩证统一，即如果一个东西成为一个整体的一部分，那么，它就不仅有作为整体的部分的性质，也有通过参与整体而获得更本质的凸显性质。黑格尔辩证统一的思想深深地影响了杜威，他说：“与黑格尔的结识在自己的思想中留下了一种不可磨灭的痕迹。”[]可见黑格尔对于杜威的影响之深。杜威对于黑格尔所强调的辩证统一是极为推崇的。虽然杜威对于黑格尔的思想并不全盘接受，但黑格尔辩证统一的哲学思想深深影响着杜威，即使在后期杜威宣称与黑格尔决裂后也是如此。 　　第二，达尔文进化论学说。89年，达尔文一部划时代的著作――《物种起源》轰动当时的学术界。对于《物种起源》中阐述的进化理论，杜威评论道：“人们不再对特殊变化的那种批发式的本质感兴趣，转而对特殊变化如何服务于目的、又如何抛弃具体目的这个问题感兴趣；不再对那种一劳永逸地形成事物的理智感兴趣，而转向对一些甚至目前仍在形成的特殊理智感兴趣；不再对一个善的终极目标感兴趣，而转向对正义和幸福的直接增长感兴趣。对现存条件进行理智的管理，可以使这种直接增长得到实现。”[2]杜威受到这一理论的影响，将人类视为一种有自然根基与活力的活的生物。以活的生物为基石，杜威建立了他的一元论哲学。达尔文的进化论学说不仅改变了杜威对于世界的看法，也影响了他的哲学和美学思想。 　　第三，詹姆士心理学说。在詹姆士的《心理学原理》一书中，心理学被当作一门自然科学，并在此基础上研究与讨论意识、记忆、想象和情绪等心理现象。他将“意识”这个理论建立在实证生物学的基础上加以修改，从而使这个理论更加科学客观。詹姆士认为意识活动是人类大脑的机能，并提出了一个全新的词语“意识流”。詹姆士对于“意识”的研究也影响了杜威，对此杜威曾说过：“这种思想通过它的方法越来越进入了我的全部思想之中，并成为改变旧的信念的一种酵素。”[3]可见，詹姆士的心理学说改变了杜威一些旧的观念，使杜威对于心理意识有了全新的认识和更加深入的了解，并将其运用到了自己的美学思想中。 　　（二）杜威审美教育思想与其教育理论的关联 　　杜威的审美教育思想是杜威教育思想体系的一部分，同时也是杜威教育思想的延伸。“教育”是“审美教育”的根，“审美教育”是“教育”的枝。这两者相辅相成，相互融合，共同构筑了杜威的教育思想体系。尽管杜威在《艺术即经验》中没有对审美教育进行直接论述，然而他关于审美经验的论述直接启迪了我们对于审美教育的思考。 　　杜威的审美教育思想和美学理论同样秉持实用主义精神，构建了以“实用主义”为核心的美学体系。他认为美是“涉及功利”的，日常的生活经验便是美的萌芽，人们与周围的环境不断互动，不断产生各种形式的“经验”，这些经验就是美的源头，强调“实践”和“经验的积累”。在教育领域，他的“儿童中心论”继承并发展了卢梭的教育观。8世纪的卢梭在阐释“儿童中心论”时指出：人性本善，儿童生来天性趋善，教育只有顺应儿童的自然天性才能成功。杜威在继承卢梭的“儿童中心论”时提出了自己的观点，他认为儿童的成长是不能脱离社会环境的，“受教育的个人是社会的人，而社会便是许多个人的有机结合。如果从儿童身上舍去个人的因素，我们便只剩下一个死板的、没有生命体的群体