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浅谈法律与道德在和谐社会建设中作用 　　【摘要】法律和道德作为两种社会治理模式，在人类历史上都起过举足轻重的作用。在我国社会主义条件下，只有法律与道德双管兼施、紧密配合，才能使社会步入协调稳定的发展轨道。社会主义和谐社会的基本特征客观上要求我们在抓好法制建设的同时，必须抓好思想道德建设。因此，我们要将法律与道德有效地结合起来，充分发挥两者在和谐社会建设中的作用，以期达到国家的长治久安和社会的全面进步。 　　【关键词】法律；道德；和谐社会 　　 　　社会主义和谐社会，是中国共产党2004年提出的一种社会发展战略目标，指的是一种和睦、融洽并且各阶层齐心协力的社会状态。“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”是和谐社会的主要内容。法律与道德是和谐社会建设的两个主要方面，也是实现社会和谐的有力手段，二者相辅相成。法律承担着维护社会良好风俗的责任，为道德提供坚实的后盾；而道德往往是一部分法律的直接渊源，在一定程度上，对法律起约束作用。当今社会，在我们调整社会关系的时候更要努力寻求二者的合理协调，发挥两者在和谐社会中所应发挥的积极作用。 　　一、法律与道德在社会建设中的地位和所发挥的作用 　　让我们先看一看法律与道德在中国古代社会中所起到的作用。一般说来，中国古代法学家大都强调道德在社会调控中的首要作用或主要地位，法律则被置于辅助或次要位置。这并不难理解，因为中国古代是儒家思想占统治地位的，所谓“礼乐不兴，刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”，强调体现着普遍道德的“礼”、“乐”，对法律或对君主运用权力有着巨大的指引和制约作用。统治者对法律的运用也只是更多地强调其惩治功能，而对借助法律明确权利义务关系以实现对社会生活的全面调整则往往心存疑虑，甚至希望通过推行“德治”来祛除刑罚。在中国历史上占主导地位两千多年的封建正统法律思想，就是以“德主刑辅”、“以德祛刑”为核心观念的。 　　美国法学家罗斯科?庞德认为，法律是道德的一部分，亦是社会秩序不可少的一部分。耶林的著名命题是，法律是最低限度的伦理规范。依两者之见，道德分为两个层次即“最低限度的伦理规范”和“伦理的奢侈”。“最低限度的伦理规范”是维持社会存续所必要的道德，它对于维护一个社会的组织性来讲，被认为是必不可少的，如不得暴力伤害他人、不得用欺诈手段谋取利益、不得危害公共安全等等，这是一种社会责任与义务，对于违反者要予以谴责。除此之外的就是高层次的道德，它超过了维持社会存续所必需的要求，但却有助于提高生活质量、增进人与人之间的紧密关系如博爱、无私、见义勇为等。对这一层次的道德达到时要给予赞扬，没有达到时要予以鼓励与提倡。由于道德对人的作用的抽象性，它难以对人的思想加以有效制约，只能通过制定行为规范而将部分道德转化为法律以加强对行为的约束，从而使得社会运行较容易把握。具体来说，最低层次的道德通常上升为法律，通过制裁或奖励的方法得以推行。高层次的道德一般不宜转化为法律，否则就会混淆法律与道德，结果是法将不法，德将不德。 　　随着中国经济的发展、社会的变迁，近现代以后，法学家们一般都倾向于强调法律调整的突出作用，“依法治国”成为普遍的政治主张。由于近现代社会是以商品生产和交换为基础的，利益竞争和利益交换成为非常普遍的现象，由此形成的一系列关系日趋复杂，使得道德调整难以像过去那样得心应手；而法律的肯定性、普遍性、完整性、权威性、严格的程序性和较强的操作性等特性，更能胜任对复杂利益关系的调整，其在治理社会中所发挥的作用也日渐突出。但我们必须认识到，法律绝不是孤立存在的，更不是“万能”的。因为就法的实现而言，不是仅仅依靠制定比较完备的法律就可以完成的，“有法可依”只不过是实行法治的一个前提，从制定法律到将法律付诸实施，即从“有法可依”到“有法必依”、“执法必严”和“违法必究”这一过程中，政治、经济、思想、文化等各方面因素的配合，特别是一个社会的道德风尚的作用，都是非常重要的。 　　二、法律与道德的辩证关系 　　（一）二者相互触合、相互维护 　　一定时期内的法律与道德基本上是和谐、一致的，因为二者都是上层建筑的一部分，由同一经济基础所决定，受同一政治结构、文化思想的制约，二者在内容上往往相互融合，在作用上往往相互弥补。因此柏拉图指出：“法律是最低限度的道德。”法律对道德的吸收和维护表现在立法机关将部分基本道德要求上升为法律条文，以国家强制力保障实施，如我国宪法规定的成年子女赡养父母的义务，《民法通则》中的诚实信用的原则等。道德对法律的吸收和维护则表现为道德观念将“守法行为”作为一项美德，将法律义务转化为一种内在的道德义务，变强制守法为良心守法、被动守法为自觉守法、他律守法为自律守法，使法律得以被社会普遍认同，从而内化为道德要求及至信仰。总之，法律与道德都