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漫画改编电影美国队长媒介暴力分析 　　一、媒介暴力的定义 　　从早期的研究来看，对于媒介暴力的定义广为采用的是格伯纳等人提出的“暴力是借助或不借助武器、诉诸于己或针对他人的身体力量的公开表达，是违背他人意愿、造成伤害或杀害的强制性行动。”[1]（erbner，Gross，Jackson-Beeck，Jeffries-Fox， Signorielli，1978，p.179）后来的媒介暴力内容研究，就是此基础上不断修正、拓展这一定义的内涵与外延。 　　媒介暴力可以从内容、机构、效果等多个维度进行界定，话语分析、符号学、媒介社会学等等都可以成为其研究路径，可以说媒介暴力概念本身具有复杂性。有学者对媒介暴力从媒介主体、媒介主体和媒介环境三个方面进行考量，将媒介暴力具体分为媒介化暴力、暴力化媒介、虚拟化暴力三个方面[2]，在笔者看来更具有分析的可操作性。 　　媒介化的暴力主要从内容暴力的方面考量，即“大众媒介所承载的内容是经由媒介筛选、制作并传播的暴力事件，是现实中的暴力行为被媒介转述和图景化了的暴力故事。由于媒介转述和图景化的过程往往会为了引人注目而凸现暴力的刺激性内容，所以可称之为‘媒介化的暴力’。”[3] 　　暴力化的媒介属于形式暴力层面，即大众媒介利用其组织、技术和渠道上的传播强势，单向、集权地掌握社会话语权、诠释社会与社会现象、占用传播资源以宣传特定观点、价值。暴力化媒介的存在前提，是在传播媒介发展成为一股独立的社会力量后出现的。 　　虚拟化的暴力的概念与李普曼的“拟态环境”理论有同构性，也就是说，大众媒介运用暴力的传播手段为我们构建了一个虚拟的世界。在电影所建构的世界里，无论对于显性暴力的展示还是涉及意识形态层面的隐性暴力的隐喻，都是通过对于特定语境下赋予暴力内容一定的合法性而展开，这样能消解受众对于暴力内容的不适感，从而达到通过暴力手段建构受众的目的。 　　二、《美国队长》电影个案分析 　　（一）漫画以及漫画改编电影内容框架分析 　　针对漫画的媒介暴力研究，早在50年代精神病专家沃瑟姆开始关注这种媒介对儿童的影响。他的研究结论是：一、漫画书的内容囊括了犯罪、暴力、恐怖和性，许多儿童都阅读了漫画书，那么，儿童必然会产生犯罪、暴力以及不正常的性行为等倾向；二、犯罪漫画书会改变儿童对世界的看法，大量的犯罪和暴力的内容会使儿童认为世界就是如此。这些结论描述最后被纳入了格伯纳涵化理论的框架内，是描述媒介暴力对于受众尤其是青少年的影响重要研究成果。好莱坞著名导演奈特?沙马南曾说，美国漫画永恒不变的公式就是“二元对立”。英雄与坏蛋、正义与邪恶，与好莱坞电影亘古不变的原则一样。这种二元对立的价值观消解了现实生活中社会矛盾的复杂性和辩证性，是一种典型的利用自身的传播强势而施展的媒介话语暴力。 　　而美国漫画文化在当代最重要的一次转向是从上世纪80年代至今，凭借日益先进的电影制作技术，好莱坞电影制作商不断地将经典超级英雄漫画搬上大银幕。漫画翻拍电影，不仅在美国文化产业上具有划时代意义，而且也为媒介暴力研究带来了全新的课题。因为，电影是时空连续的艺术，而漫画是静止的艺术，虽然都是用画面来讲述故事，用镜头（漫画分镜）结构整体；但是漫画和电影的传播方式不太一样，漫画针对的是个体受众，因此反馈意见出现的时间和方式一般比较分散。电影是通过集体体验进行传播的，而且在现代的视听技术的冲击下，更加能混淆真实世界和拟态世界的区别，在心理上更容易形成“媒介等同效应”。在媒介效果上更容易产生葛伯纳等人提出的主流化（main streaming）的效果。可以说，在电影媒介下，媒介暴力对于受众影响将会更加直接和深远。 　　（二）《美国队长》个案分析 　　美国队长是美国两大漫画巨头之一漫威（Marvel）旗下的经典人物形象，诞生于20世纪40年代，与超人齐名，是美国最具影响力的漫画人物。在先后几任美国队长中，最著名，最为读者所认同的是史蒂夫?罗杰斯，他被认为是美国精神的代表和美国梦的完美践行者。 　　1.美国队长的形象分析 　　美国队长身着源于美国国旗的蓝白红三色紧身战斗服，颜色鲜亮，手持号称世界上最坚硬金属亚德曼金锻造盾牌，身材健硕，身手敏捷，被称为“拥有人类体能极限的运动能力”，精通多种格斗术，且具有出色的战斗指挥能力。更重要的是，他集合了积极向上、忠诚、善良、同情弱者、正义、富有爱国主义和人文主义情怀等优良品质。 　　从广义上说，美国队长的形象是一系列在电影（漫画）的语境带有所指意义的符号所构成的。按照约翰?菲斯克的说法，美国队长身上所有符号聚合而成一种“系统架构”（syntagma）。[4]――美国队长首先的是军人身份，其符号所指的是美国军队的代表；蓝白红三色紧身战斗服代表了美国国家意志；敏捷的身手、出众的格斗术代表了美国军队强大