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田园教育和地域嬉乐儿童诗整合研究 　　一、田园有童年嬉乐。有地域嬉乐儿童诗 　　 　　每个人生命的高度首先体现并取决于童年、童年的田园生活。经过田园文化的熏染。投身于地域嬉乐活动，儿童的生命活力、生命的诗意才能得以宣泄、得以激扬。 　　1　田园生长嬉游的歌。田园让儿童拥有广袤而自然的活动空间。对于儿童来说，自然空间的广度和快乐指数是成正比的。田园嬉游的触角抚摸到大自然的每个角落：“巴女骑牛唱竹枝，藕丝菱叶傍江时”――他们可以骑牛涉江、采莲江畔、荡舟水上，沉静垂钓，尽享水趣。“荷蓑出林春雨细。芦管卧吹莎草绿”――绿色的丛林里，如茵的草地上，都有他们奔跑的脚印、逞强的战场、歌唱的回音。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”。那些无拘无束的儿童沿着长长的风筝线将那嬉戏的手伸到了蔚蓝的天空。自然完全向他们开放。他们拥有宏大的绿色背景。 　　2　田园生长创造的歌。儿童自己就是玩具设计师和制作者。“短笛”“蓬蒿箭”“纸鸢”等玩具都取自大自然和生活中最平凡物品，在这种融绿色田园制作与自由嬉戏于一体的综合活动中。儿童既有对大自然的沉浸。又有自我动手的创造。自制的简陋玩具凝聚着彼此的愿望、理解与热爱，也被打上个人才能、情感、智慧的独特印记。儿童所处的是一个自然的玩具世界，与人造的玩具世界相比，色彩、形状、质感更丰富生动、富于变化，还多了一份对自然的理解、关照、融合和依存。 　　3　田园生长五彩的歌。田园让儿童有机会经常打开大自然绿色的课本。儿童的嬉游活动涉及多方面的“课程”，活动的内容可谓丰富多彩：“荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿”，与艺术课程相关；“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”，和科学课程兼容；“虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马”，“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”，有令人心动的体育活动课程、劳动课程――正是多样性的嬉乐活动。使儿童拥有了自由选择感，成就了他们的趣味童年、绿色童年。 　　 　　二、田园教育和地域嬉乐儿童诗的整合研究 　　 　　嬉乐是儿童进入田园的天然方式。学生与大自然的和谐互动中，认识田园、体验田园。这种亲近自然、感受和欣赏自然的情怀便是诗的情怀。儿童在田园中嬉乐的快乐过程和自然产生的真切发现、美好情感、巧妙想法都是儿童诗。田园能够为“童年32件事”提供最佳的自然场所：在河边草地上打滚、捏泥团、采集青蛙卵、用花瓣制作香水、爬树、在院子挖个洞穴、养小动物、采草莓、能认出5种鸟类、捉小虫子、做一个风筝并放上天、用草和小树枝搭一个“窝”、在公园找10种不同的叶子、种菜等。田园也为各种传统嬉游“乡野童玩”。如粘知了、捉蜻蜓、捉泥鳅、掏蛐蛐、挖壕沟打野战、爬树、到水塘稻田中玩等典型的农村游戏提供最匹配的场景。而这些地域嬉游活动，由于扎根于真实的大地，因而极具生命力。而真正成为儿童成长的“精神植被”和儿童诗创作的源泉。 　　 　　(一)建设共用资源库 　　由于田园教育和地域嬉乐儿童诗创作之间的自然资源可以共用。因此建设起强大的共享资源库就成为一种可能。为此。我们将嬉乐儿童诗从校内延伸到了校外，推进到家庭、社区，推进到田园。我们精心设计了一组适合中高年级的家庭嬉乐作业。让学生回家向爷爷奶奶、爸爸妈妈请教，了解父辈、祖辈小时候是怎么玩的，有哪些有趣的玩法。请他们讲述童年的嬉游乐趣。还要求学生和家人一起嬉游，尽量多地学会他们的童年嬉游活动。活动时尽量留下影像资料。活动之后可以补记爷爷奶奶的童年嬉游故事，也可以实时记录自己的嬉游体验。这样，按照家人示范――儿童模仿――家人讲述――儿童记录的线路，形成一条嬉乐作业链条，从而搜集到大量的优质嬉乐活动资源。为了更好地建设嬉乐作文资源库，我们将其规划为树趣、农趣、水趣、苇趣、筝趣、车趣、拍趣、捕趣、采趣、割趣、推趣、斗趣、养趣等16个项目，且已初具规模。 　　16个细目，我们根据最优化原则分给最具研究实力的几位老师，要求他们按照签订的协议。如期完成认领细目的研究任务。同时，我们还要求平行细目的研究者之间保持密切的联系，并在研究中相互兼顾，定期召开协作组的信息交换会议。正因为有了强大的信息交换机制，每个项目都得到较深入的研究。 　　 　　(二)采访野外嬉乐活动节 　　为了把嬉乐活动推向高潮，我们嬉乐资源课题组精心策划了“野外嬉乐活动节”。大造复原传统嬉游的声势。师生们投入大自然的怀抱。顺应自然的序列和学生的心理吁求，开展了“水趣”“树趣”“苇趣”“筝趣”“农趣”“捕趣”“采趣”“割趣”等八个系列的嬉乐活动。活动前后持续半年多，参与者逾万人次。通过大规模的集团运作，把各种传统的野外嬉游活动炒熟、烘热，使得祖辈们玩熟了的经典嬉游活动真正地植入当下儿童的生活里，成为他们童年经验中不可分割的一部分。针对野外嬉游活动的特质与优势，我们尝试采用现场报告以及和开放型口语交际牵手等形式进行