由活熊取胆引发保障动物福利探索.docVIP

由活熊取胆引发保障动物福利探索 　　摘　要：近日，福建“归真堂”活熊取胆事件，引发了社会的轩然大波。舆论普遍斥责这种迫害动物的残忍暴行，也对如何保障动物福利进行了广泛讨论。文章简要阐述了动物福利的理念，从伦理学的角度为动物福利提供了理论基础，并对比了国内外保障动物福利的社会实践，最后提出我国保障动物福利的对策。 　　关键词：活熊取胆；动物福利；理论基础；对策 　　中图分类号：C913 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）36-0081-02 　　近日，福建“归真堂”的药业公司因欲申请上市而引发轩然大波。该企业所产药品主要以从活熊体中取胆汁为原料，以致黑熊因被取胆汁及虐囚于笼中而惨烈吼叫，甚至死亡。“归真堂”活熊取胆事件被曝光后，中药协会某专家竟然为之辩护，认为活熊取胆“像开自来水管一样，自然、无痛，甚至还很舒服”。这种活熊被取胆“舒服论”一出，便遭到社会舆论的痛斥。几十名演艺界人士、作家和其他领域名人联名致函中国证监会，反对“归真堂”的上市申请。不少环保专家也呼吁保障动物福利。一家销售熊胆补药的公司计划上市，在中国掀起如此强烈的谴责风波，这显示出日益富裕的中国对环境和动物的态度正在转变。近年来，动物福利已经成为备受社会关注的热点话题。在现代文明社会中，善待动物，保障动物福利，对于建设和谐社会有着重要意义。 　　一、动物福利的概述 　　“动物福利（AnimalWelfare）”一词，最早提出于英国。动物福利这个概念进入我国还不到十年，还只限于热心动物保护的志愿者中。只是最近，才在我国的一些报纸电视出现动物福利的说法。动物福利是指动物“心里愉快”的感受状态，包括无任何疾病，无行为异常，无心理的紧张、压抑和痛苦等。国际通行的动物的“五项基本福利”内容如下。1）为动物提供适当的清洁饮水和保持健康和精力所需要的食物，使动物不受饥渴之苦。2）为动物提供适当的房舍或栖息场所，能够舒适地休息和睡眠，使动物不受困顿不适之苦。3）为动物做好防疫，预防疾病和给患病动物及时诊治，使动物不受疼痛、伤病之苦。4）保证动物拥有良好的条件和处置（包括宰杀过程），使动物不受恐惧和精神上的痛苦。 　　二、动物福利的理论基础 　　在人类发展的历史长河中，无论是我国的古圣先贤，还是西方的伦理学家，都提出过善待动物、关爱生命的观点。他们思想中都渗透着对动物的伦理关怀，为今天的动物福利理念提供了理论依据。 　　1.中国古代“天人合一”的生态伦理思想 　　北宋的张载最早明确提出“天人合一”的思想，他在《正儒家蒙·东铭》中写到：“儒者则因明至诚，因诚至明，故天人合一，致学而可以成圣。”张载认为，人的生存离不开自然，虽然人在自然界居主导地位，但也不可以在任何时候都随心所欲地对待其他物种，为自己的目的和利益而轻视其他生命。人的优越性应该体现在他能够善待他人及动物，因为人不仅是道德的主动者，还是道德的代理人。孔子提出仁爱思想，即将世上一切有生命的存在物（包括动物）与自己放在平等的位置上，共同和平地生存、交流、合作。 　　2.辛格的动物解放论 　　辛格的动物解放理论认为我们必须平等地对待动物，给予动物道德上的身份和关怀。辛格主张要平等地关心所有动物的利益，但不同存在物的权利应该区别对待。”我们应根据不同种类动物的感觉能力和心理能力的复杂程度，区别地对待它们。正如在妇女解放运动中，提倡男女拥有平等的选举权对女性的意义重大，而在动物解放运动中，选举权对于一只鸡或者一头牛来说都毫无意义。感觉和心理能力的差异是区别对待不同动物的道德根据。所以感觉和心理能力较为复杂的动物总是优先于那些感觉和心理能力较为简单的动物。 　　3.汤姆·雷根的动物权利理论 　　汤姆·雷根的动物权利理论是建立在天赋价值的基础之上，其代表作为《为动物的权利辩护》。雷根认为，动物与人类一样，也拥有“天赋价值”。动物作为正在体验生命的个体，同样拥有其与生俱来的价值，这就是天赋价值。所有人都拥有天赋价值，而且都拥有获得尊重的权利。如果我们不尊重对方的天赋价值，就是侵犯了他人天赋价值被尊重的权利。而动物也是生命的体验主体，也拥有与人类同等的天赋价值。动物不是为人类而存在，如果我们认为只有人类才拥有天赋价值，或认为人比动物拥有更多的天赋价值，这就是明目张胆的物种歧视。 　　4.利奥波德的生态伦理学 　　利奥波德的“大地伦理学”扩展了道德共同体的边界。利奥波德认为，伦理学的道德边界需要从调节人与人与社会关系，扩展到人与大地之间的关系。换言之，要把道德权利扩展到动物、植物、以及其他自然界实体，并确认它们在一种自然状态中持续发展。现在人类必须确立新的价值尺度，它的核心原则是：当一个事物有助于保护生物共同体的和谐、稳定和美丽的时候，它就是正确的；反之，它就是错误的。 　　三、国内外