生态系统理论视域下青少年孝文化研究.docVIP

生态系统理论视域下青少年孝文化研究 　　摘 要：本文运用布朗芬布伦纳的生态系统理论，从多个层次分析了当前影响青少年孝文化的因素。指出青少年孝文化不仅受家庭、同伴群体等微系统以及中介系统的直接影响，而且受到经济基础、家庭模式与生活方式的变化、教育体制、文化氛围及社会风气等宏系统的间接影响，进而从家庭、学校、社会、网络及政策等5个方面提出重建孝文化生态圈的有效建议。 　　关键词：生态系统理论；孝文化；影响 　　中图分类号：G127 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2017）06-0084-03 　　孝文化是中国传统文化的核心内容，尊老爱老是中华民族的传统美德。但近年来，由于受到市场经济及西方价值观的影响，青少年的孝文化意识逐步淡漠甚至发展到负面泛化的境地。究其原因，主要缘于孝文化缺少发展的系统空间。1979年布朗芬布伦纳首次在其发表的《人类发展生态学》一书中提出了生态系统理论，并在其后的研究中逐步充实其内容，完善这一理论体系。他将生态系统分为4个层次，由里到外分别为：微系统、中系统、外系统、宏系统。微系统是指个体直接接触的系统，如：家庭、学校、同伴群体等；中系统则是指各微系统间的互动与联系，如家庭和学校间的互动；外系统是指个体不直接参与但会对微系统产生一定作用的外围系统，如父母的工作环境；宏系统则是指处于以上3个系统中的社会环境，如法规政策、文化模式等。布朗芬布伦纳根据系统对人的影响程度和方式的差异，将系统结构化、具体化，并建立不同系统之间的联系，有助于?ξ侍獾姆治觯?改进了一般系统理论中过于抽象的系统观[1]。尽管布朗芬布伦纳并没有给出如何利用生态系统理论去解决个人问题的具体方案，但该生态系统理论却被广泛认为是关于环境对个体发展影响最深入的分析框架之一，成为分析和解决多种社会实践问题的指导思想。本文将借助布朗芬布伦纳的生态系统理论，分析影响青少年孝文化的因素，并提出重建有效的孝文化生态圈的思考，以为加强青少年孝文化提供借鉴和启发。 　　一、构建孝文化的生态系统 　　在市场经济及西方价值观念的冲击下，一些人的孝道意识逐渐淡漠，尤其青少年的孝文化教育受到了严重的负面影响。这一现象已引起国家和社会广泛的关注，并采取了多种措施试图化解这一问题，但遗憾的是这些举措往往单一推进，局部解决，效果不佳。从布朗芬布伦纳的生态系统理论去看青少年的孝文化教育问题，应当明确不仅仅是学校教育或者某个单方面的问题，而是涉及学校、家庭、社会等多方面、多系统、综合性的社会问题。因此，本研究借助布朗芬布伦纳生态系统理论初步建构了孝文化生态系统理论模型。（见图1） 　　（一）直接作用的微系统 　　微系统中的家庭、学校、同伴及网络是影响青少年社会化的重要因素和机构，对青少年的孝文化起到非常大的影响作用。因此，研究微系统对青少年孝文化的影响力具有非常重要的意义。首先，家庭作为青少年社会化的第一场所，在潜移默化中对青少年的认知、情感、态度产生着影响，在一定程度上直接影响着青少年的孝文化。同时父母对孩子进行言传身教的孝道教育，所给予的语言、情感及行动支持是对青少年孝行为的认同，而这种支持对青少年坚定自己的孝道态度和行为具有强有力的作用。其次，孝文化是学校教育的重要组成部分，是学校德育的重要内容，直接对青少年孝文化产生着举足轻重的影响。最后，传统社会化权威在不断减弱的同时，同伴群体及大众网络在不断开放的环境中对青少年的社会化产生着越发重要的影响。此外，同伴群体自身还具有平等性、开放性及强大的凝聚力等特征，在青少年的社会化中发挥着强有力的积极作用，以促进青少年形成良好的道德品质、社交能力和生活技能等。 　　（二）良性互动的中系统 　　微系统中的各因素都在青少年的社会化和成长过程中各自扮演着重要的角色，并在其中完成着对青少年的社会化职能。如若促成微系统中各因素间的互动，定会取得事半功倍的效果。首先，加强家校间的互动。如：家长会、家校通平台等，在此基础上，学校还可聘请专家学者进校讲授关于从生活中如何有意识培养青少年孝道意识的内容，同时可组织以“孝道”为主题的德育活动，参与其中的一些家长的孝道意识会得到很好的强化。其次，加强学校与社区间的互动。社区在孝文化教育中的功能不容忽视。可组织评比最“优秀”的家庭、德育知识竞赛等活动，提供看望孤寡老人、志愿者服务等实践机会，青少年产生了对孝文化的认同感和成就感，更加坚定了自己的信念。最后，学校与大众媒介的互动。信息化时代的到来使大众媒介给学生的思想带来猛烈冲击，更是会影响学生从事孝文化活动的倾向。因此，学校应重视大众媒介对学生孝文化的影响力，将大众媒介作为辅助学校进行孝文化的有力工具。同时，帮助青少年正确认识大众媒介的性质和功能，引导青少年创造性地、建设性地利用大众媒介促进自身发展，通过各种媒介学习、强化青