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生命意义追寻与反思 　　【经典简介】 　　查尔斯?弗雷泽的《十三月》讲述了一个人不寻常的一生,他经历了一个世纪的风雨。一个名叫威尔?库珀的孤儿在12岁时带着一匹马、一把钥匙、一张地图,踏上了穿越荒野前往切诺基国边境的旅程。那里在地图上只是一片空白。威尔是包身工,替人经营一家偏远的印第安商栈。他孤身一人管理着商栈,和熊产生了父子之情。熊是印第安酋长,他和他的族人收留了威尔,这种不寻常的关系最终塑造了威尔的性格。而克莱尔的爱,性情暴躁、有钱有势的羽石的深沉和魅力,令威尔一生难忘。 　　威尔以特有的幽默和渴望讲述他毕生寻找家园的故事,他对财富和冒险的渴求,对遭到践踏的文化的重建,特别是对激情不懈的追求。他后来明白:“即使一切都永远地失去,你总还能渴望。岁月留下的教训,让人受用的不多,其中一条就是:只有心愿能战胜时间。” 　　查尔斯?弗雷泽笔下的威尔?库珀成为美国灵魂的经典:为一方水土及其人民、一个女人和一种生活方式献身的男子,而一切却可望而不可及。《十三月》带领我们走过纯净大地上那片未遭污染的荒野,带我们沿密西西比河上下求索,又带我们领略华盛顿建城之初那份都市的喧闹。自始至终,19世纪的自然之美为20世纪的电话、汽车和缓缓推进的铁路所侵蚀,这股潮流裹着威尔。书中把历史叙述得跌宕起伏,充满了洞见和不期之美。美国大师级作家奉献的这部小说令人难以忘怀。 　　【作者简介】 　　查尔斯?弗雷泽(Charles Frazier)生于北卡罗来纳州阿什维尔。因第一部小说《冷山》一举成名,享誉世界,并获得1997年国家图书奖和美国文学艺术院颁发的小说处女作苏?考夫曼奖。 　　【经典选读】 　　1 　　熊是这一片的酋长。他的一切――衣着,对狩猎的狂热,对混沌世界及其极度混沌的秩序、公正和美的把握,甚至他那刀削一般的鼻子――都是上个世纪的遗风。他在溪边有一个旧式小农场,离商栈不远,有木屋、暖屋、玉米地、玉米粮仓、果园、畜栏和坡顶房。因为他是酋长,所以还有一幢议事大屋,议事、舞会,或者纪念某位神灵,都在这里。当然也少不了无所事事的闲逛、闲聊和八卦。而那个叫瓦雅的村子,则还要沿河走上一里地才能到,在小溪汇入大河的地方。 　　我东拼西凑,总算摸清了熊部族的来龙去脉。在另一个世纪,如果你不留神闯入这些人的地盘,他们会把你背上的皮剥下来做软皮靴,用你的大腿骨做鼓槌,把你的牙放入晒干的龟甲,做成舞蹈用的响器。他们不分男女都是战士。男人要是不用斧头或者刀宰了你,就会把你当做战利品带回去,交给女人剥你的皮,烧死你。 　　那是那时候。那时候这些人是斗士,后来的两百年里,他们一次次输给白人,几乎每战必败,就变成了面朝黄土的农民。 　　但人们总想站在现代的角度看熊的部落,觉得他们是不变的、纯粹的、正宗的,其实任何人都不可能是那个样子。“高贵的野蛮人”实在是我们自己的需要。我们受不了沧海桑田的变化,就想象出这些“高贵的野蛮人”,聊以自慰。而我刚认识熊和他的人,就能看出这两百年里,他们除了变化和惨重的损失,什么也没有。 　　白人的生活方式让他们吃尽苦头,但他们很多人现在忙着向白人学习。切诺基人退一步,美国就进一步,旧时代渐渐隐入更深的群山,更远的河湾和林阴蔽日的溪谷。原住民已经完全消失了,充满野性的印第安人没有了,原始的荒野所剩无几。他们被打垮了,和其他所有人一样,活在一个破碎的世界里。 　　猎物快没了,一年比一年难打,原因很简单,猎杀太多,有些猎物――水牛和麋鹿已经灭绝。剩下的大型动物――鹿、熊、狼和山狮也是凤毛麟角。挺括的兽皮成堆地装上车,运往查尔斯顿和费城,没人想到这和突然失去生机的森林有什么关系。一个时代结束了,被神秘地取代了。旧日的猛兽死去,漂亮的大型动物已成历史。如今只有肥猪菜牛,和油腻腻、蠢乎乎、眯缝眼的羊。这些畜生意志脆弱,剪个毛都能给吓死。你给野鹿剪毛试试看,它不用细黑蹄子把你踩碎才怪。给熊和美洲豹剪毛,想都别想,遇上就要你的命。 　　野生猎物没有了,仗也打不起来了,受人鞭打、满怀怨恨的男人开始种地,这从前一直是女人的营生。女人没活干了,变得和白种女人一样孱弱。从前女人要管理家族,现在家族越来越分裂,家族的法律也不合法了。从前在婚礼上,男人带着肉,女人带着蔬菜,两个人的结合可不光是两个人的相加。现在,一切都失去了意义。 　　熊和他的人对身边奇怪的新世界就是看不明白。这国家太不一样了,拥有一片安身立命的土地,还需要有纸做的证件。不然你就只能和水牛麋鹿做伴了。人人都在朝长夜国跋涉。 　　2 　　新世界的种种艰辛随着白人扩散,在孤立的小户人家扎了根,熙攘的市镇没有艰辛,有的只是烟囱冒烟的温暖大房子,说不完的闲话、艳遇、友谊、争吵和浪漫。一切都在变,包括服装。很多人,有男有女,不穿鹿皮衣了,像没钱的白人一样用软塌塌的布料做衣服,不过