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生命教育品德课程改革价值取向 　　“当前学校道德教育课程改革的走向是:从知性德育向生活德育转变;从静态建构向动态建构转变;从有利于教向有利于学转变;从重理轻情向知情交融转变;从侧重甄别向侧重发展转变。”[1]这是我国的品德课程研制的基本方向。翻开品德课程标准,我们不难发现,新课程在强调品德基础知识、基本技能和方法的同时,还突出地把情感、态度和价值观作为儿童发展最重要的目标。旨在为学生开辟一条通向他们生活的渠道,使他们在生活的内在联系中获得整体的发展,特别是品德和社会性发展。当代课程观也正朝着打破学科化的方向发展,在这一趋势中逐步树立了以学生的生命为基点来建构课程的理念。从生命教育的视角对基础教育课改中品德课程价值理论的分析和解读,我们可以惊喜地发现其生命教育正在成为品德课程改革的现代教育价值取向。 　　 　　一、 珍视儿童生活的价值,尊重儿童的权利 　　 　　在《品德与生活》课程标准中指出:“本课程遵循儿童生活的逻辑,以儿童的现实生活为课程内容的主要源泉,以密切联系儿童生活主题的活动或游戏为载体,以正确的价值观引导儿童在生活中发展,在发展中生活。”[2]道德产生是为了人更好的生活,它要求品德教育要尊重生活,创造生活,也要从生活出发,而不是从教条和规范出发。儿童的生活是课程的基础,儿童有他们自身与成人不同的生活需要和特点,不从这种需要和特点出发,品德教育是不可能有效的。儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟,儿童生活对其品德的形成和社会性的发展具有特殊的意义。走进德育的儿童并不意味着其生活的中断,品德教育就是在生活中展开的。《品德与生活》课程标准的设计特别关注儿童生活的四个方面:健康安全的生活、愉快积极的生活、负责任有爱心的生活、动脑筋有创意的生活;《品德与社会》课程标准则是以“我在成长”、“我与家庭”、“我与学校”、“我的家乡(社区)”、“我是中国人”、“走进世界”等六大主题,也是按照儿童逐步扩大的生活领域为课程框架来确定目标和内容的[3]。只有源于儿童实际生活的品德教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感、真实地而非虚假的道德体验和道德认知。因此,良好品德的形成必须在儿童的生活过程之中,而非在生活之外进行。 　　“童年是一个蕴藏着巨大发展潜力的生命阶段。童年生活具有完全不同于成人生活的需要和特点,它不仅仅是未来生活的准备或教育的手段,其本身就蕴藏着丰富的发展内涵与价值。学校生活是童年生活的重要组成部分,参与并享受愉快、自信、有尊严的学校生活是每个儿童的权利。”[3]儿童是完整的生命个体,他们有权利享受自己的童年,从生活的现实世界中慢慢体悟自己生命的珍贵,体味生命的真善美。任何人都没有权利没有理由和借口来剥夺儿童的这一权利。《儿童权利公约》规定儿童最根本的权利有四种:生活权――每个儿童都有固有的生命权和健康权;发展权――充分发展其全部体能和智能的权利;受保护权――不受危害自身发展影响的、被保护的权利;参与权――参与家族、文化和社会生活的权利。因此,我们要把权力还给儿童,还给他们生活的参与权,还给他们玩乐和游戏的权力,重视儿童的声音,为儿童提供平等表达的机会。 　　 　　二、 关注儿童完整的人性,让儿童学会做人 　　 　　这次品德课程改革高度关注学生的情感和完整的人性。把“情感、态度、价值观”的培养放在首位,努力做到课程呈现在学生面前的世界不再是一个事实与价值二元对立的世界。学生们面对自己参与的生活世界,他们的表现既有认知,也有情感、意志和行为。并且在现实生活中,这几种因素总是在交互作用中同时发生,同时作用于生活。所以任何实践活动抑或是对生命的认识和理解都要建立在这一完整性的基础上,不仅教给学生一些品德的知识和观念,而且要关注学生个体生命的情感体验,关注他们心理发展的“情、意、行”等方面。只有当人的物质生命和精神生命都得到和谐统一的发展时,人性才趋向完美。但在以往的课程中往往割裂了人的各种心理因素,或是片面强调认知,割裂了它与情感、态度的联结,或是片面强调行为习惯的养成,分离其与一定意志、情感倾向之间的关系。品德课程改革试图积极引导学生适应社会,引导他们成就自我,谋求自我在社会中的价值生活,张扬完整生命个体存在的价值和尊严,追求全面、综合、讲究整体生活质量的人生境界。雅斯贝尔斯指出:“毋庸置疑,生命是完整的,他有着年龄、自我实现、成熟和生命可能性等等形式,作为生命的自我存在也向往着成为完整的,只有通过对生命来说合适的内在联系,生命才能是完整的。”[4]所以,儿童只有把情感、道德、知识融会贯通于创造生命的文化长河之中,才能为德性品质和精神成长提供保障,才能体验生命,悦纳生命,完善生命,真正拥有一个健康美好的童年,促进整个心灵的和谐。 　　“学会做人”是联合国教科文组织郑重提出的21世纪教育的