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电影飘中女权主义意识研究 　　[摘要]美国女权主义者所追求和争取的权利就是指生命权、自由权和幸福权，但是追求女权主义的道路并不是一帆风顺的，她们需要向既定的社会秩序和看似牢不可破的男权主义发出挑战。本文从女性主义视角出发，对比电影《飘》中出现的三位女性形象――艾伦、梅兰妮和斯佳丽，分析美国南北战争时期的女权主义发展趋势。通过对影片中三位典型女性形象的分析，从幸福权、自由权和生命权三个角度来阐释这一时期女权主义意识的觉醒、萌芽以及曲折的发展趋势。 　　[关键词]电影《飘》；女性主义视角；女权主义 　　19世纪末20世纪初，是女权主义运动在美国发展的萌芽阶段，玛格丽特?米切尔顺应时代要求，以自己祖母为原型，创作出了具有明显女权主义特点的经典巨作《飘》，在美国文坛取得了很大的成功。这部旷世奇作被改编成电影后，经过演员成功的演绎，再次轰动美国电影界。本文从女权主义视角出发，分析了斯佳丽、艾伦和梅兰妮三位女性形象，通过对她们生活状态和对待生活态度的研究，探讨了美国女性在20世纪初的女权主义意识形态。 　　一、男权主义禁锢下的艾伦 　　19世纪末20世纪初的美国，是男权至上的社会，受到以男权主义为中心的影响，大多数美国女性都只满足于相夫教子的角色，她们无论在精神上还是在物质上，都依赖于男性，无论多么高贵优雅的女性，都只是男性的附属品，甚至成为男士炫耀的资本。而作者选择“艾伦”作为主人公斯嘉丽母亲的名字，就是因为她能代表这一时期大多数女性的特点。“艾伦”，起源于法语中的Elle，语意为“她”的意思。 　　艾伦是一个出身于南方的名门闺秀，自小就养成了高雅沉稳、仁慈宽厚的性格。从表面上看，艾伦满足于既定的富裕而舒适的家庭生活，虽然她对自己的丈夫并不满意，内心一直深爱着自己的表兄菲利普，但是她从未尝试冲破世俗的禁锢，勇敢地追求自己的爱情。在现实生活中，她努力做一个相夫教子的典范，无论在物质上还是从精神上她都完全依附于男人的存在而存在，是男权主义社会典型的女性代表。 　　艾伦不仅自己甘为男权主义社会中有口皆碑的家庭主妇形象，还精心调教自己的女儿，力图让她们也成为受人追捧且温雅顺从的淑女。从这个意义上说，处于男权主义禁锢中的艾伦，已经变成男权主义的“传道者”，她倾尽所能地帮助男权社会中的男性实现对女性的控制和束缚，在无意中成了男权主义社会禁锢女性的“帮凶”。 　　如果艾伦从头到尾甘于命运的安排，安于做“帮凶”的角色，那么在美国南方男权主义占统治地位的社会里，她就会理所当然地被推崇为“完美女人”的典范。但是就在艾伦临死前的那一刻，她对表兄菲利普绝望的呼唤，揭开了她一生都在极力掩饰的痛苦面纱。她一生都在扮演的完美形象顷刻间坍塌了。 　　从艾伦临终前对真爱的呼唤，我们看到了她对男权主义无力的反抗，虽然这个行为是短暂的，但是它可以被看作是女权主义意识觉醒的一个表现。虽然这种反抗在整部影片中显得微不足道，但是它却是那个时代以艾伦为代表的女性身上出现女权主义意识的一个重要信号。 　　二、男权主义统治下的“完美形象”梅兰妮 　　史密斯?罗森伯格曾在《维多利亚时代的美国性别观》中提出：“19世纪的美国社会只为女人提供了一种得到社会尊重和接受的角色――贤妻良母，一种要求她们不断自我牺牲、一心满足他人的角色。这样一来，不论处于什么心理状态和知识层次的女人都不得不极力使自己符合这个规定的角色。”而梅兰妮正是整部影片中特意设定的贤妻良母的角色。除了温文尔雅的气质与斯佳丽豪放不羁的性格形成鲜明的对比之外，她对爱情的坚贞和对待逃兵所表现出的善良也是斯佳丽身上所欠缺的品质。然而，她骨子里所表现出的这种完美气质正是美国南方男权主义社会所鼓吹的女性优点――顺从、宽容以及善良。在梅兰妮的意识里，女性应该对男性绝对地顺从。当艾希礼决定离开家乡去参军时，斯佳丽极力地反对，但是梅兰妮却微笑着平静地和艾希礼道别，因为与具有强烈反叛意识的斯佳丽相比，她一直都在维护男权主义社会里“完美女人”的形象，而顺从并接受男人的决定是保持完美形象的一个特质。 　　影片中的梅兰妮，只是作者杜撰的在男权主义社会下的一个完美形象，虽然这个形象接近于虚幻，但是它却是男权社会里男性为女性所树立的一面旗帜。而随着梅兰妮的逝去，男权主义统治下的完美女性虚幻形象也随之消失，这同时也暗示着男权主义在美国南方社会的主体地位正在发生动摇，女权主义意识的萌芽在悄悄萌发。 　　三、女权主义的斗士斯佳丽 　　美国女权主义者所追求和争取的权利就是指生命权、自由权和幸福权，但是追求女权主义的道路并不是一帆风顺的，她们需要向既定的社会秩序和看似牢不可破的男权主义发出挑战。影片中的女主人公斯佳丽恰恰是这一时期美国女权主义斗士的代表。从表面上看，斯佳丽是一位受母亲熏陶的高雅温柔的大家闺秀，而实际上她骨子里流淌的却是从