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纪实性摄影美学及社会意义 　　摘 要：在19世纪初，摄影术是资本主义社会的产物，随着资本主义的发展而发展，到了社会工业化时期，摄影有了新的发展形势，一直发展到至今，始终保持着摄影自身的本质特征，记录客观存在的画面，同时也成为了人们与社会沟通的纽带和桥梁。苏珊?桑塔格曾说过：“照片是时间与空间的切片”。记录着那一瞬间曾经发生的事实，同时也记录着人们自身的行为和身边所发生的事件，从而来影响着人们思想的发展的走向，影响着人们的行为，纠正人们向社会所做的过去昭示着人们的未来。本文主要是介绍纪实摄影的美学及其社会意义。 　　关键字：纪实性 摄影 美学 社会意义 　　从1839年8月19日，达盖尔的“银版摄影术”的诞生，给人类社会开启了纪实时代，它可以从客观真实的角度来记录真实的影像。给人们观察社会带来了新的视角。随着社会的发展进步，科学技术的不断更新，摄影技术也随之提高了自身的硬件设施，伴随着自身的提升，高度自动化数码照相机的普及（包括手机拍摄），摄影技术的发展是多层次多方位，是吸收多学科成果交叉的结果。它成为当代人类社会生活中必不可少的一项记录工具。在各行各业中扮演着重要的角色。它以它独特的视角，来记录着社会的发展和历史的变迁。 　　纪实性摄影以记录社会现实，反应事实真相为主要目的摄影方式，所拍摄出来的数字影像是具有历史价值的。这与人们生活中所拍摄的生活照意义是不同的，纪实摄影是具有社会见证者的独一无二的身份和资格，这是属于广义的纪实摄影，而记录人们生活中的状态属于狭义的。纪实性摄影作为社会的见证者，纪实摄影家们相机记录着一切人们在社会生活中的所作所，用相机凝练历史的瞬间，用影像触动人们的内心，用个人的力量来呼吁和感染社会中的人。真正地体现出了摄影作为一门意识形态工具在社会中的价值和地位上的独立。19世纪伴随着摄影的发展纪实摄影也伴之而生。用它特有的美学意义影响了传统美学的发展，并以自身的客观记录性成为了社会人的见证者。纪实摄影从开始到当今应该分为两种形式，一种是历史形式，一种是现时形式，两者之间是相辅相成，相互影响的，现时形式的纪实性摄影可以帮助人们了解社会事件发生和发展的真是过程和真是状况。而现时形式的纪实性摄影随着时代的变迁，成为了历史，用真实发生过的影像，来阐述着过去的事实，因此纪实摄影的历史性是具有重要的社会意义和历史价值的。 　　纪实是摄影的本质属性，它通过取景、光线通过镜头对其被摄体产生曝光，从而形成影像。记录真实存在发生的事件。而人们研究纪实摄影应该先从一幅经典的纪实作品开始。了解其内容的真实性，从而确定纪实摄影的本质属性为历史性，而摄影的划分在于是用它的人，根据拍摄者所表达的内容不同来摄影初期被划分为很多流派。纪实摄影在历史的长河中并没有泯灭自身价值，依然继承和发展着其本质特征。到了当今时代摄影的分类被细化，纪实摄影是表达的意义也开始出现了转变，从最开始的单纯的记录，到了现今以摄影者对现实生活的认识和对社会问题的看法，通过摄影器材来表达出来，从而达到改造社会，引起受众对社会问题的关注。而摄影的出现本身就意味着一长变革，布勒松曾说过：“在所有表现方法中，摄影是唯一的能把转瞬间丝毫不差地固定下来的一种手段。”照相机的纪实性属性是从它诞生之时就与生俱来的，但由于摄影初期，操作技术繁杂和使用价格昂贵，它只能存活于资本贵族和摄影发烧友之间，因此摄影最开始就具有了贵族的光环，并与古典的绘画艺术结下了不解之缘，人们将摄影与绘画美学相结合，用摄影的表现手法来模仿绘画的艺术表现，这样就决定了摄影只能跟风与绘画而不是自身发展。以绘画所谓的艺术性来代替摄影技术的客观见证性。将两种本质不同的艺术强硬结合，使摄影技术必须完全接受绘画的艺术性，同时也取消了摄影影像的最显著的特点：自然、客观、生动等艺术性特点，使相片看起来像绘画的替代品。 　　而纪实性摄影的意义已经随着时代的变迁引发了越来越多人们的思考和质疑，随着社会意识形态的不段变化和传播方式的不段改变，纪实性摄影对社会问题的反映和对客观真实性的象征，对被摄者的关注已经被现今的社会人文组织所打破，就如曾经十六世纪时宗教所发生的变革一样，对当代纪实性摄影的改革的想法和呼声也是愈发的增加，在当代社会摄影纪实的未来方向的发展也是大众摄影家所关心的关注的关键问题。 　　晋永权在《新纪实摄影：暧昧的叹息声》这一文章中的开端就使用了这样一句话“不再满怀忧愤地参与其间，不再刻意地与拍摄对象打成一片，不再肩负崇高的使命，不再占有道德上的优越感，不再说教与强行散布自己的观点。旁观，有距离地旁观，以复杂的心态冷眼旁观莫测的人性，欲进还退，欲语还休，丢下一声叹息，转身离去。”而这句话虽然体现出了问题的纠结之处，但还是反映出纪实性摄影的真实现状和问题的结症。 　　藏策的《再论中国摄影批评》中所说到过