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羊城菊展菊花造型扎作创新探索 　　摘 要 对菊花造型扎作进行了定义、分类，并通过羊城菊展的回顾及近年羊城菊展中菊展造型扎作的现状介绍，对现阶段存在问题进行了分析。最后对菊花造型扎作的发展与创新进行了初步探索，希望能让更多人关注菊花造型扎作艺术，促进菊花造型扎作的发展。 　　关键词：羊城菊展；菊花造型；扎作；创新 　　中图分类号：S682.11 文献标志码：B 文章编号：1673-890X（2015）15-0-03 　　菊花是我国传统名花之一，原产我国。中国栽培菊花具有3 000多a的栽培历史，早在古籍《礼记》中就有“季秋之月，菊有黄花”的记载。 　　在漫长的栽培与观赏时间里，我国的劳动人民利用不同的菊花品种经过艺术处理，把菊株培育成一种特定的形式以供观赏、根据菊花的造型技艺可分为独本菊、多本菊、案头菊和菊花造型扎作。 　　1 菊花造型扎作 　　1.1 菊花造型扎作的定义 　　菊花造型扎作就是以人物、动物、建筑等各种物品为原型进行艺术加工创作的菊艺。传统的造型菊技术是先用铁丝扎好要仿造物件的内部骨架和外部轮廓，再用菊花砌扎上去，具有很高的趣味性、技术性和科学性。 　　菊花造型扎作独特的造型美，以它们制作景观，不但可以展示其个体的美，而且可以体现出组合、群体美。所布置的景点热烈、美丽、富有情趣，而且意境深远，给人们极大的观赏愉悦[1]。 　　1.2 菊花造型扎作的分类 　　传统的菊花造型扎作，主要是大立菊、悬崖菊、塔菊、盆景菊、花篮菊、扇面菊等，造型要求严谨。传统立菊造型要求单枝单朵，花枝不脱叶，扎作不交枝，行距整齐，横直行均通透不乱等。随着时代不断发展，20世纪70年代起，已有立体的中、小型动物菊花造型。之后，扎作出了骏马、长龙、大象等大型动物，八仙过海、仙女散花、西游记等民间传说的人物组合造型，还有如“广州塔”等现代建筑造型、如“喜羊羊”等最新的动漫卡通造型。 　　1.3 制作方法 　　菊花造型扎作的制作是一个较为复杂的过程，可以说，是菊花栽培技术和艺术造型技巧的有机结合。 　　菊花造型扎作是用钢筋、铁线、竹子等材料，扎作成各种形状的框架，然后将菊花植株包头，放置于框架之内，把花蕾从线孔中突出，均匀分布，使之覆盖整个框架后成型。部分较精细的部位如头、手、足等，可用玻璃钢造型、泡沫雕刻、泥塑或朴纸塑形，在其上描绘各种色彩，使之更为逼真。 　　不断创新的菊花造型扎作，比传统造型更为生动、新颖，艺术性也更强。但缺点是在菊花将开或部分已开的情况下，将菊花整株脱盆包头砌作容易造成菊花根部损伤，对其正常开花带来一定的影响，加上因特殊位置需要而过度扭曲菊花枝及浇水不到位等不利因素，稍有不慎，整个造型便不能正常开花，甚至局部枯萎。 　　经过不断总结，目前，已基本改变造型的布花方法，即利用菊花能攀援生长的特性，把菊株直接栽种到造型框架内，或将框架提前固定到已种植菊花的盆面上，之后随着菊株生长，将花蔓逐步引遍整个框架，避免了造型骨架与菊花的分离、菊株包头的缺点，减少了对菊花的二次伤害，确保了菊花的正常开花。 　　2 羊城菊展造型扎作的创新 　　随着社会发展和历史变迁，羊城菊展的生存环境已发生了巨大的变化，在规模上已经很难达到20世纪80年代那种“场上万人观”的兴旺模式了。尽管如此，广州文化公园依然在振兴“羊城菊展”的道路上不断努力探索。近年来，羊城菊展在展览内容、展览模式等方面取得了一定的成效，尤其在菊花造型扎作方面的创新成果不断涌现。 　　2.1 题材凸显文化性 　　近几年的“羊城菊展”不断发掘文化内涵、注入新内容，使人耳目一新。一是以历史典故为背景增加历史内涵。如2005年以“菊香唐韵”为主题，介绍的是唐代文化。二是强化地域文化特色，如2006年以“菊香满载西关情”为主题，展现的是西关文化。三是与人民群众共鸣性强。如2007年的“菊香童趣园“重温的是70后、80后儿时经典的回忆，2012年的“金秋童乐，菊香妙韵”展示的是当今儿童的欢乐生活，2013年的”菊香艺趣缀满园“展现的是岭南人民喜好花、鸟、虫、鱼、茶艺的闲适情怀，2014年的“羊城菊韵中华情“更是以岭南元素、中国符号为主题，由此可见羊城菊展的文化胸怀的广博。 　　2.2 布展尽显新颖性 　　为了提高造型扎作的可观赏性，广州文化公园创新布展手法，将过往重栽培技艺和单一扎作造型的陈列式展览形式，转变为场景式、主题式的展览形式，密切围绕主题，营造以菊花为主材的园林景组[2]。如此一来，菊花造型扎作变得更具艺术性、故事性与趣味性，可观赏性进一步提高。 　　2.3 造型体现多元性 　　随着菊展题材的丰富，菊花造型扎作也愈发多元。造型从历史人物到当代的动漫形象，从海底的各式生物到陆上的花鸟鱼虫，从普通的西关大屋到宏伟的万里长城……，大胆创新，使羊城