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简议民俗习惯在司法实践中适用和价值 　　摘要：生活中，民俗习惯在一定范围和限度内对社会交往和社会秩序起着不可忽视的规范作用。我国目前法律框架下，法院在司法实践中审理民事案件能否适用民俗习惯，如何适用、有什么限制和价值是一个值得研究的问题。 　　关键词：民俗习惯 司法实践 适用 价值 　　 　　民俗习惯通常指一定区域内的社会群体，在长期共同的生产生活中自发形成并认同、接受、反复沿袭的具有一定自我约束力的社会规则。民俗习惯可以说是情理法的载体，凝结着社会大众普遍性的价值准则。“我们更应当重视研究和发展中国社会中已有的和经济改革以来正在出现和形成的一些规范性做法，而不是简单地以西方学者的关于法治的表述和标准来否认中国社会中规范人们社会生活的习惯、惯例。”[1] 　　1 法官应重视民俗习惯在司法实践中的适用 　　1.1 我国目前的民事法律和司法解释中有许多关于民俗习惯的规定 　　《民法通则》第七条规定，民事活动应当尊重社会公德。其中“社会公德”可以说涵盖了民俗习惯。《物权法》第八十五条规定，法律、法规对处理相邻关系有规定的，依照其规定；法律、法规没有规定的可以按照当地习惯。《合同法》在第二十二条、二十六条、六十条、六十一条、九十二条、一百二十五条、一百三十六条中有关于交易习惯的规定。最高人民法院《关于适用若干问题的解释（二）》第10条，更是对我国婚姻习惯中的彩礼返还作了确认规定。可见，在民事案件审判中，适用民俗习惯有一定的法律依据。 　　在一起涉及相邻关系纠纷案件中，原告刘某的房屋与被告李某所建房屋相邻，中间为宽约三米的巷子。被告在其房屋三楼至一楼铺设的排水管正好对着原告房屋的门口，为此双方发生矛盾纠纷。法院审理认为：原、被告的房屋相邻，彼此应当提供便利和接受合理限制。被告房屋设置的排水管正对着原告房屋门口。虽然原告不能举证证明被告设置的排水管对自己造成现实危险，但周边其它房屋并没有出现排水管正对着他人房屋正门的情况，而且按照当地的习惯，排水管也不应该对着别人的正门。被告的行为不利于邻里间的和睦相处，有违当地社会观念，出于维护邻里和睦的考虑，并根据《物权法》第八十五条的规定判决被告将房屋的排水管道移至他处。此案中被告设置排水管的行为，无疑会造成正对门的邻居有“当头棒喝”的感觉。法官依据法律并结合当地的民俗习惯和一般社会观念进行判决，维护了邻里之间的和谐。 　　1.2 法官适用法律裁判案件应尊重风俗习惯 　　就权利而言，既有法定权利，也有自然权利。法律没有规定的，不能说它就一定不是权利，或者说他不能体现一个权利的内容。风俗习惯凝结着社会大众的一般社会观念和价值判断标准更容易被人们所认同和接受，必要时，法官可以适用民俗习惯确认或救济某种民事权利。 　　对过世的亲人进行吊唁、瞻仰遗容、参加追悼会等，是中华民族传统的道德风俗。据2011年4月3日《法制晚报》报道：丁氏姐妹起诉称，弟弟在父亲死后阻止她们看望母亲。直到2010年清明期间，她们为父亲扫墓时，才得知母亲已去世。姐妹俩认为，弟弟没有告知母亲已去世的消息，致使她们丧失了吊唁权，给她们精神上造成极大伤害，故诉至法院，请求法院判决丁某赔礼道歉、赔偿精神损害抚慰金10万元。法院审理认为，丁氏姐妹与弟弟丁某虽关系不睦，但母亲去世，丁某未尽到告知义务，使姐姐们未能参与吊唁，故判决丁某向丁氏姐妹赔礼道歉，并在报刊上登载判决书主要内容，驳回原告丁氏姐妹的其他诉求。 　　我国现行法律对“吊唁权”没有明确的规定，如果法官在审判此类案件中以法律没有规定“吊唁权”而驳回原告的诉讼请求，势必不能够“息事宁人”。吊唁主要是一种精神性需求，上述纠纷中原告认为自己在感情上受到了伤害，最终目的是要求对方赔礼道歉，或赔偿一定的精神损害抚慰金，其诉讼请求具有较强的精神弥补性，我们注意到法院实际上结合当地的风俗习惯进行综合的衡量，判决被告赔礼道歉，这在一定程度上起到了定纷止争的效果。 　　2 民俗习惯在司法实践中的限制适用 　　在司法实践中运用民俗习惯时，我们不能忽视民俗习惯与现代法律的不协调性以及民俗习惯司法适用的有限性。 　　2.1 在司法实践中要排除陈规陋俗、不合时宜的民俗习惯的适用 　　风俗有良俗和恶俗之分，如同法有良法和恶法之分。历史流传下来的民俗习惯，大部分属于善良风俗。但是，也不乏陈规陋俗。法官在司法实践当中应当对民俗习惯认真甄别分析，运用于司法审判中的民俗习惯应当是善良的。 　　2.2 不能适用当事人双方不知道的民俗习惯 　　我国地域辽阔，各地区经济发展水平、地域文化不尽相同，素有“十里不同风，百里不同俗”的说法。与法律相比，民俗习惯比较零碎、分散，其概括性、统一性、规范性较差。判断当事人的权益是否受到侵犯时往往需要结合当地的风俗习惯进行综合的衡量和判定，这就对法官社会风