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简述儒家教育思想及其对当代教育启示 　　摘要：儒家文化是我国封建社会传统文化的核心部分，是中国各民族最基本的主流价值观。作为一个入世的学派，儒家对社会抱有强烈的人文关怀，因此它特别强调教育的功能。两千多年来，中国教育模式就是在儒家教育思想的作用下形成和发展起来的，而且对我们今天深化教育改革、实施素质教育均有借鉴意义。 　　关键词：儒家；教育思想；现代教育 　　 　　中国的教育制度源远流长。早在第一个奴隶制王朝――夏朝时就已经有了专门教育奴隶主贵族子弟的学校了。《礼记?明堂位》说夏代的学校叫“序”，虽然这还没有从现已出土的文物中得到实证，但是可以从中看出夏朝统治者对贵族教育的重视。到了商代，教育更是得到了充分的发展，不仅留下了很多文献，而且出土的大量甲骨文更是证明了这一点。西周时期继承了商代的教育体系并且使之发展得更为完善，建立了典型的政教合一的奴隶制官学体系，并且出现了“六艺教育”，包括礼、乐、射、御、书、数，这在当时是居于世界先进水平的。“设为庠序学校以教之。庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也”（《孟子?滕文公上》）说的就是夏、商、西周三代的教育状况。当然，这种教育模式是相对的，社会地位低下的平民和奴隶则没有这种接受教育的权利，只能在劳动和实际生活中接受自然形态的教育。 　　孔子的教育思想 　　西周末年，奴隶制日益瓦解，到了春秋时期，封建制经济得到了较大发展，一部分奴隶主开始转化为封建主，士族阶层开始兴起，奴隶主贵族的教育模式也开始被私人讲学的教育模式打破，由此开始了中国教育的新局面。 　　孔子（前551~前479），中国儒家学派的创始人，名丘，字仲尼。孔子有着“克己复礼”恢复周礼的理想，他的大半生都在从事传道、授业、解惑的教育工作。他对教育事业最大的贡献在于推广了私人讲学，打破了奴隶主贵族“学在官府”的垄断教育，创造了卓有成效的教育、教学方法，总结、倡导了一整套正确的学习原则，提出了一系列有深远影响的教育思想，形成了比较完整的教学内容体系。 　　《论语?卫灵公》中“有教无类”的意思就是“人人都可以受到教育而不分类别”。孔子在教育实践中打破了等级、地域和种族的限制，接受贾人、平民子弟入学。这种“私学”制度培养了一大批有志于弘扬和推行仁道的志士和君子。传说孔子有三千弟子，“受业身通者七十有七人”（《史记?仲尼弟子列传》），这些弟子对于儒家体系的形成和其思想传播均起到了重要作用。 　　子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语?为政》）就是说，学习是一辈子的事情，没有年龄的限制，“活到老，学到老”。这句话用现代的教育思想来解释就叫“终身教育”，这也是早期儒家教育体系中的闪光点。在学习方法上，儒家教育思想提倡“学而不思则罔，思而不学则殆”（《论语?为政》），强调了学与思的关系；“知之为知之，不知为不知，是知也”是一种实事求是的学习态度；“因材施教”则是一种高超的教学方法，说的是对于同一个问题，孔子会根据每个学生的基础和造诣不同而给出不同的回答。这些2500多年前的教育观点，在今天的教育体系中同样是适用的。 　　孟子的教育思想 　　自从春秋时期孔子创立儒学以来，教育就成为儒家文化的重要组成部分，儒家的思想家们也有一个共同的特点，就是重视教育的发展。 　　战国时期儒家的代表人物是孟轲（约前372~前289）。他曾受业于子思的门人，子思是孔子的嫡孙，孟子的学术思想就是通过子思而上继孔子的。孟子重视教育对人的影响，而后逐渐形成自己的理论体系，对后世的儒家思想影响很大，有“亚圣”之称。 　　孟子是先秦儒家伦理教育思想的重要代表，其伦理教育思想具有十分深远的影响。他发展了孔子的“庶、富、教”和“富而后教”的思想，提出教育是“行仁政、得民心”的重要手段，一方面强调教育在人发展中的作用，另一方面强调教育的社会作用。他说：“善政不如善教之得民也。善政民畏之，善教民爱之；善政得民财，善教得民心。”（《孟子?尽心上》） 　　孟子教育思想的核心是伦理教育，旨在培养当时人们的仁德，使家庭和睦、社会公平安定。他提出，教育的目的是“明人伦”，“人伦”包括“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”（《孟子?滕文公上》），这虽然是一种维护封建秩序的道德教育，但在当时的历史背景下提出这一教育理论还是有进步意义的，可以陶冶人心，和谐社会关系，安定社会秩序。 　　孟子对教师也提出了一条标准，那就是要“以其昭昭，使人昭昭”（《孟子?尽心下》），就是说，要先使自己明白才可以通过教授让别人明白。这是自古以来师德的一条重要规范，否则就不能称其为“老师”。 　　孟子的教育理念对于重新认识现代伦理教育的地位和作用，充实伦