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至简语文课堂实践研究 　　“至简”就是在培育人的过程中，不断探索、运用简省之法，从纷繁复杂中“博观约取”，实现高效课堂的理想愿景。至简不仅仅是方法、策略、技术，更是对教育的本源的永恒追寻。由此推之，至简语文课堂”就是指语文课堂教学从目标到环节、从方法到语言都不蔓不枝，干干净净，教学过程条理清楚，一目了然，以简驭繁，返璞归真，凭借简明的教学目标、简化的教学环节、简约的教学内容、简便的教学方法、简洁的教学评价，实现省时高效的理想境界。 　　一、研究价值 　　（一）历史渊源 　　开展此项研究是对中国传统哲学和文化的继承和发展。“有所为，有所不为”“大道至简”“大道甚夷”“知白守黑”“上善若水”“道法自然”等深邃思辨的道家智慧光耀千古，照亮未来。虽然无数学者名士苦研孔孟之道，以“经世致用”跻身仕途，但无一不把老庄之道作为自己心灵的后花园。 　　（二）时代要求 　　开展此项研究是对当前课程改革的积极应答和校本实践。当前，课程改革正向深度推进，涌现出众多区域课改样本。针对不少课堂有“繁难偏旧”“满堂讲授”“滥用多媒体”“不着本质的花样”等弊端的情况，我们响应了南通课堂教学改革的要求：限时讲授、合作学习、踊跃展示。 　　（三）当前现状 　　开展此项研究是学校课堂特色发展的迫切需要。目前，学校语文课堂建设存在着杂乱无序、含糊不清、缺乏凝聚力等诸多问题。我们选择这一研究旨在破解学校语文课堂建设密码，探寻其发展路径。 　　二、研究内容 　　（一）目的指向 　　“至简语文课堂”的研究目的是什么？我们的回答是提高语文课堂的教学效率。教师从至简的角度精练拟订教学目标，精简选择教学内容，精心设计教学流程，精当采取教学手段，严格控制讲授的时间，还课堂的主体地位于学生，从而达到提高语文教学效率的真正目标。 　　（二）内涵诉求 　　1.让学。即让学生自己学，让学习自然发生。《周易?系辞传》：“天地之大德曰生。”“生”就是生发、生存和发展。我们要遵循学生的成长规律，尊重他们作为学生的天性，让他们获得由内而外的、自然流露的生长和发展。 　　2.拓展。“至简语文课堂”并不是简单的为语文“瘦身”；相反，凡是有利于培养学生语文核心素养和关键能力的内容，我们都要加以强化和拓展。拓展有三个途径：教材空白点的拓展、学习内容的拓展、能力迁移的拓展。每一堂课都需有“拓展”，让学生在“拓展”中检验所学，强化能力，形成良好的学习品质。 　　三、主要特征 　　（一）丰富性 　　“至简语文课堂”要求教师在备课时尽可能多地利用教学资源，然后从学生的年段特点和学段要求出发，博观约取，选择最适切的教学目标、内容和方法。在教学过程中，教师呈现给学生的内容、方法、手段等也是丰富多样的。同时，学生的收获和成长也精彩纷呈。 　　（二）整体性 　　对“至简语文课堂”的每节课的设计都要放置到语文学科体系的大背景下进行整体考量和安排，教学的重难点要分解落实在每节语文课堂的教学之中。而每一节的设计和安排均应指向学生的语文学科核心素养和关键能力，板块清晰，不琐碎。 　　（三）自主性 　　学生是语文课堂真正的主体，教师的“教”始终服务于学生的“学”。一堂课的精彩不在于教师的讲授和表演，而是在于学生在课堂上的收获和成长。 　　（四）童趣性 　　学生是学习的主体，他的年龄特点、性格特征决定了教师的教学设计要遵循儿童的天性。儿童的天性是什么？是游戏。因此，我们的“至简语文课堂”一定是趣味盎然、妙趣横生的。 　　（五）交互性 　　学生的学自始至终在相互交流、互动中发生。《易经》曰：“天地交而万物通也；上下交而其志同也。”天与地，相交相辅，化生万物。学生的学也只有在相互交流、碰撞中才能获得成长。 　　（六）自由性 　　学生是一个幸福完整的生命个体，他们的一切思想、言行都是独立生长的，只要不违反校规，教师就应当予以尊重，学生只有在这样的语文课堂上才能培养出自由之精神、独立之人格。 　　四、实施路径 　　（一）制订简明的目标 　　语文的教学目标一直以来饱受争议，或强调工具性，或强调人文性，抑或追求两者的相容兼得、和谐统一。语文教师应该在充分利用丰富教学资源的基础上，确定简明的教学目标。所谓“简明”，就是简要明白，一目了然。以《斗笠》一课的教学为例。《斗笠》是一篇文质兼美、情感细腻而丰富的现代诗歌，教师如果面面俱到，一课时的教学安排肯定不能容纳，只能有所选择，抓住重点。为此，我设计了以下两点教学目标：（1）正确、流利、有感情地朗读诗歌，感受浓浓的母爱；（2）了解领悟现代诗歌意象的写作方法。这样简明的教学目标既抓住了这首现代诗最大的艺术表现形式和写作手法――意象，又符合学段要求和学生的年段特点，“语文味”的课堂在这里得到了充分体现。 　　（二）设计简化的环节 　　以